sábado, 29 de octubre de 2011

Canonización de San Andrei Saguna en Sibiu

Reliquias de San Andrei Saguna en la Metropolia de Sibiu.

Reliquia de la cabeza de San Andrés, el primero de los llamados,
traida desde Patrás con motivo de la canonización.

Lectura del Tomos Sinodal de la Canonización en presencia
de Su Beatitud El Patriarca de Alejandría y
del Metropolita de Patras (Grecia)


Iconos de San Andrei Saguna






Reliquia de San Andrei Saguna, Metropolita de Transilvania, en la Parroquia de Alicante


Icono y Reliquia de Sf Andrei Saguna expuestos hoy en la parroquia
para la veneración de los fieles con motivo de su canonización
en Sibiu (Rumanía)


Reliquia de Sf Andrei Saguna, Metropolita de Transilvania

Quinto Domingo de Lucas: El rico Epulón y el pobre Lázaro

El Evangelio de este domingo nos presenta la parábola del rico Epulón y el pobre Lázaro. Una realidad crucial para el hombre: De cómo vivimos aquí depende nuestra existencia cuando muramos.

Epulón era rico, banqueteaba todo los días, no le faltaba de nada.

Lázaro no tenía ni lo más imprescindible para vivir, estaba enfermo y nadie, salvo los perros que le lamían las llagas, se compadecían de él.

Los dos mueren, porque la muerte iguala al hombre, todos nacemos y todos ricos y pobres morimos.

El rico va al reino del Hades, a los infiernos

Lázaro, va al seno de Abraham, al cielo.

Ante esta parábola que nos propone el Señor en el Evangelio lo fácil sería pensar que la riqueza de uno lo llevó al infierno y la pobreza del otro lo condujo al cielo, más esto es un error y es el mismo Evangelio el que nos da ejemplos de que hay ricos que pueden salvarse, como Zaqueo al que el mismo Cristo le dijo: “Hoy la salvación ha entrado en esta casa”.

No son las cosas materiales las que condenan o salvan al hombre, sino el uso bueno o malo que se hacen de ellas.

Puede haber un rico que reconozca el poder de Dios y su soberanía sobre la Creación, que lo reconozca como el origen de todos los bienes, y a su vez puede haber un pobre que maldiga a Dios por su situación y que sólo piense en la adquisición de las riquezas.

Esto es algo crucial para los hombres, su relación con las cosas materiales, donde está puesto su corazón, cuál es el centro de su vida. Aquél que tiene su corazón puesto en Dios, da igual que sea pobre o rico, su vida será de acuerdo con el Evangelio y con los mandamientos del Señor que será el centro de sus vidas. Sin embargo el hombre que no tiene a Dios en su corazón, da igual que sea pobre o rico, las cosas materiales lo llenarán totalmente y no habrá espacio para Dios en su corazón.

Epulón tenía riquezas y creyó que los bienes eran para su disfrute, para él sólo, su corazón estaba lleno de egoísmo, las riquezas eran su dios y eran causa de su ceguera que le impedía ver las necesidades de su prójimo. La causa de su condena era su egoísmo.

Lázaro, como Job, no maldice a Dios por su situación, todo lo afronta con paciencia, no murmura contra Dios ni contra los ricos. Su salvación es mantener su amor a Dios y al prójimo y su fe en Dios, su única riqueza.

Los Padres nos dicen que la riqueza es un don de Dios que este ha de utilizar de forma correcta para su salvación y la forma correcta de la utilización de la riqueza es la de asistir a aquellos que más lo necesiten, ayudar al prójimo pues lo que a ellos les sobra es lo que a otros les falta.

Esta es la causa de la desastrosa situación que hoy vive el hombre en esta sociedad dominada por el egoísmo de unos pocos que permiten la miseria de muchos. Según las palabras de San Basilio el Grande, los ricos que se reservan para si las riquezas se asemejan a un barco lleno atestado de gente en alta mar esperando a que llegue la primera tormenta para hundirse.

La pobreza no es en sí misma un acontecimiento negativo, teniendo como dice San Pablo comida y manta, o sea lo imprescindible para vivir. El hombre que vive con aquello que es lo verdaderamente necesario y aun así desprendido de esto según el ejemplo que nos dan los Santos Padres iluminados por Dios, vive ligero de equipaje para entrar en el Reino de los Cielos. El hombre pobre y sencillo de corazón, como Lázaro, descubre la providencia de Dios en su vida, vive en una continua gratitud a Aquél que sostiene todas las cosas.

El Padre Paisios el Aghiorita, en medio de su pobreza más absoluta en medio de la Santa Montaña de Athos, no tenía nada para comer, y en la víspera de la Ascensión cuando desfallecía en medio de la enfermedad, un pájaro se levanto del mar dejando caer delante de él un pescado para que comiera y recuperara sus fuerzas.

Dios ve en nuestros corazones, que es lo que prevalece en nuestras almas si el amor a la riqueza o el amor a Aquél que es único bien del hombre, su Creador y Señor.

Hay una realidad sobre la que nos conviene meditar y es sobre la existencia del cielo y del infierno, de un premio y un castigo eterno. Cada uno es el que se labra su destino eterno porque Dios quiere que todos los hombres se salven más el hombre libremente elige su condenación o busca su salvación por ello y aunque nos duela hemos de decir que las oraciones de la Iglesia sirven para aquellos que murieron buscando esa salvación no para los que libremente llevaron una vida contraria a los mandamientos de Dios.

Es un tema del que no gusta hablar ni predicar, incluso en los entierros parece que cuando se hace el panegírico del difunto todos estemos en camino de la bienaventuranza, pero será según las obras de cada uno, cada uno recogerá el fruto de sus pecados o de su piedad.

Esta es la vida que hemos de aprovechar, esta es la lucha del atleta en el estadio como nos dice San pablo para obtener la victoria. Más esta victoria sólo la obtendremos tras duros días de entrenamiento en la palestra. El que ha vivido en medio de la molicie no puede correr y pierde la carrera. El que día tras días se ha entrenado corre y al final obtiene su victoria. Aquél que ha trabajado por la adquisición del Espíritu y ha llorado sus pecados buscando su salvación la encontrará y será ciudadano del Reino eterno.

jueves, 27 de octubre de 2011

Света Петка - Sveta Petka



НЕКА НАМ ЈЕ СВИМА НА ДУХОВНУ КОРИСТ, ЗДРАВЉЕ И СПАСЕЊЕ СУТРАШЊИ ПРАЗНИК ПРЕПОДОБНЕ МАТЕРЕ НАШЕ ПАРАСКЕВЕ, ЧИЈИМ МОЛИТВАМА НЕКА БИСМО СЕ СВИ НАШЛИ У СВЈЕТЛОСТИ ТРОСУНЧАНОГ ХРИСТОВОГ ЛИКА. ХВАЛА СВИМА НА МОЛИТВАМА, ПОДРШЦИ, ПОМОЋИ. ЗАИСТА СЕ СИЛА БОЖЈА, ПО РИЈЕЧИ АПОСТОЛСКОЈ, У НЕМОЋИ ПОКАЗУЈЕ, А СРБИ ПОКАЗУЈУ ДА СУ ВЕЛИКИ ЗАДУЖБИНАРИ, КТИТОРИ, ПРИЛОЖНИЦИ У НАЈТЕЖИМ ВРЕМЕНИМА.

Anticristianismo

Hay muchos estudios sociológicos, y lo se por experiencia, que nunca ven la luz. ¿Cuál es la causa? Que no interesan los resultados que se han obtenido en el trabajo de campo. Uno realizado recientemente en las universidades europeas desvelan que el 60% de los biólogos no está de acuerdo con las teorías de la evolución de Darwin. Lo peor es que el 70% de ellos cree en Dios, sin entrar si pertenecen o no a alguna confesión religiosa.

El problema continúa cuando entramos en el ámbito de los fósiles de los supuestos antecesores de los “Homo sapiens sapiens” a partir de un hueso encontrado en un yacimiento se exponen teorías sobre eslabones que conectan distintas especies lo que no es viable estadísticamente para probar nada.

A pesar de todos los estudios en contra, la teoría de Darwin se sigue enseñando en las escuelas pues es contraria a la verdad revelada en el libro del Génesis de que Dios es el Creador y sustentador de todas las cosas y que el hombre fue creado por Él a su imagen y semejanza.

Mientras el Metropolita Jeronimos de Atenas se reúne en Catar en la IX Conferencia entre musulmanes, judíos y cristianos (acompañado del presidente de la Oficina Central de Finanzas de la Iglesia de Grecia, Monseñor Basilios) en Arabia Saudí encarcelan a todos aquellos que llevan una cruz colgada al cuello o tienen una Biblia; los protagonistas de la mal llamada “Primavera árabe” que no son más que los extremistas musulmanes que han visto el resquicio para hacerse con el poder en los países que escapaban a su control y que estaban presididos por dictadores bendecidos en su momento por Occidente, en Egipto persiguen y asesinan a los cristianos monofisitas, que son diez millones y siguen condenando a cadena perpetua a los musulmanes convertidos al cristianismo

En Paquistán se queman las iglesia cristianas se asesina a los cristianos y se viola impunemente a las niñas cristianas al igual que en otros países como Egipto o Irak. Además en Turquía sigue el proceso de demolición y transformación en grava de las iglesias armenias y siriacas con 1800 años de antigüedad y son incontables las ortodoxas convertidas en mezquitas.

En China hay millones de criptocristianos y recientemente fue arrestado un sacerdote católico, no sometido al poder comunista del gobierno de Pequín y condenado por alimentar con su superstición cristiana el debilitamiento de las leyes comunistas del país.

Frente a la violencia endémica de los islamistas, yo dudo en llamarlos radicales por el hecho de que alimentan su violencia con las suras del Corán, el clero anglicano en Inglaterra (con sus iglesias cada vez más vacías y una fuga constante de fieles al papismo y la Ortodoxia) hablan sin cesar de la necesidad del diálogo cristiano-musulmán (prohibido explícitamente en el Corán) mientras cierran sus ojos a las atrocidades que se comenten contra los cristianos en los países musulmanes.

Por desgracia este buenismo inglés hace que se produzcan situaciones tan atroces como que una madre musulmana amenace de muerte y tire de casa a su hija por convertirse al cristianismo y esta termine vigilada en un orfanato por estar perseguida por sus propios hermanos y su mismo padre. Y no sólo eso, sino que se actúe de forma premeditada: tres niños coptos fueron colocados por los servicios sociales en una familia musulmana, que los ha confiado a la enseñanza de su mezquita, después de que las autoridades británicas se negaran a entregarlos a la custodia de la iglesia copta en Inglaterra. ¿Os podéis imaginar lo que hubiese ocurrido si el hecho hubiera sido el contrario y se hubiera entregado a tres niños musulmanes a una familia copta y estos nada más recibirlos los hubiera bautizado?

Pero lo grave viene cuando es en los mismos países de tradición cristiana en los que se persigue a los cristianos. Enfermeras y azafatas despedidas por llevar una cruz en sus cuellos, crucifijos e iconos constantemente amenazados en escuelas y hospitales y una cosa graciosa, si se puede llamar así: el Inter de Milán en lucha con la FIFA porque estos últimos quieren que quiten la cruz que llevan en su equipación. Por cierto que diferencia con los del “Barsa” que vergonzosamente quitan la cruz de San Jorge del escudo del equipo para venderles camisetas a los ricos niños saudíes.

Se retiran de las bibliotecas y tiendas de libros los de temática cristiana y cuando vas buscando un libro a la sección de religión te encuentras con libros de magia, brujería, sexualidad tántrica y basura pseudo-orientalista.

Papas llamados “grandes” que besan el Corán, Patriarcas que encienden velas en la fiesta de la Hanuká. ¿Van a venir luego ellos a besar los Santos Evangelios? ¿Os podéis imaginar a un rabino encendiendo una vela delante del icono de Cristo el día de la Santa Pascua? Que necios somos y como nos han engañado con sus discursos estos que son enemigos declarados de cualquier religión y que están utilizando todos los medios a su alcance para dividir por dentro a los creyentes. Es una élite atea y laica muy bien situada en las instituciones que odia al cristianismo y que teme cobardemente al islam y sus reacciones y que su único objetivo es desterrar a Dios de la vida de los hombres.

Europa está dominada por estos legisladores laicos, ateos y que odian visceralmente el cristianismo y los valores que representa de amor a la tradición, a la familia, a la paz, el respeto a todos los hombres, a la vida humana ya desde el momento de la concepción… Las leyes europeas no discriminan a nadie según ellos pero en realidad lo que hacen es arrinconar al cristianismo y a los valores que lleva consigo de manera inherente el Evangelio de Cristo. Con esto no hay nada más que ver las exigencias de la Europa Unida a favor del aborto, la enseñanza de “sexualidades alternativas” en las escuelas o el fomento de actividades en torno a la homosexualidad o el feminismo más radical, contra lo que ha reaccionado (gracias a Dios) recientemente nuestro Patriarca Irineo ante las exigencias de la Unión Europea y las condiciones impuestas a Serbia para entrar en ella, a lo que se ha unido el problema de Kosovo (otra vez los musulmanes)

El objetivo: Imponer el ateísmo anticristiano a golpe de decreto estatal tanto a nivel nacional como de Unión Europea.

Quizás Dios lo permita para distinguir a los verdaderos creyentes de los pseudo-cristianos.

lunes, 24 de octubre de 2011

Y Seguimos con noticias increibles, la primera es que no nos podíamos ni imagimanar que en la ciudad de Volos, en la ortodoxa Grecia, existiera nada más y nada menos que una "Academia de estudios ecumenistas". Pues estos señores pensantes y discurrentes se han reunido en colaboración con uno de los organismos más ineficaces creados por el ser humano, el Consejo Mundial de las Iglesias (parasinagogas, mejor dicho y lo de inutil es porque después de tantos años de perder el tiempo sólo consiguen darse palmaditas unos a otros) y su filial europea, la Conferencia Europea de Iglesias (parasinagogas) para lanzanzar un exabrupto colectivo en forma de libro sobre la enseñanza de la teología ecuménica en el mundo ortodoxo, vamos como si los Santos Padres de Nicea al llegar a sus respectivas sedes se hubieran dedicado a enseñar en las academias los errores del impío Arrio, lo mimo de lo mismo.

A esta reunión, además de insignes pastores (lobos) evangélicos griegos y representantes de las dos instituciones citadas anteriormente han asistido el Metropolita de Volos, Ignacio (al que el pueblo hizo callar cuando un lector comenzó a leer las paremias de Vísperas en griego moderno y que anda muy empeñado en traducirlo todo) y entre otros Kalaitzidis Pantelis que tiene el honor de ser el coordinador de la Academia de estudios teológicos por el ecumenismo de Grecia.

Todo un florilegio. Miren señores, la Iglesia Ortodoxa no necesita probar su ecumenicidad, ni su catolicidad ni ella se basa en el diálogo con los heterodoxos. Ella es la única Iglesia de Cristo que reveló a sus Apóstoles y que los Santos Padres nos transmitieron. Con la que tenemos encima, no nos vengan con pérdidas de tiempo y preocúpense más del hecho de que las Iglesias de Grecias estén quedándose vacias de fieles.

De Oriente a Occidente se exparce el error

En la Catedral Copta de Northridge, (suburbio de Los Angeles) se celebró el pasado día 19, una oración común en la que participaron herejes monofisitas sirios y armenios y herejes latinos y protestantes, presididos todos ellos por Aram I, Catholicos de Cilicia. Y en medio de este potaje ¿qué hace el Obispo ortodoxo griego de Los Ángeles?

LA RELIQUIA DEL CRANEO DE SAN ANDRÉS APÓSTOL ESTÁ YA EN RUMANÍA

Con motivo de la canonización de San Andrés Saguna, ha llegado hoy a Bucarest el craneo de San Andrés Apóstol, Protector de Rumanía. Hasta allí ha sido llevado por Vladika Chrisostomos, Metropolita de Patrás, siendo recibido por el Patriarca Daniel de Rumanía y la práctica totalidad de los Jerarcas de este país, así como por más de 700 sacerdotes y miles de fieles. De Bucaresr irá a Sibiu donde será la canonización del primer Jerarca de Transilvania, San Andrés Saguna, el próximo sábado.

Damos gracias a Dios por la canonización de San Andrés y por poder venerar en la parroquia una reliquia suya enviada desde Bistrista hace dos semanas.

MILES DE PERSONAS HACEN COLA PARA VENERAR EL CINTURÓN DE LA MADRE DE DIOS



Por primera vez en la historia, desde que está en el Monasterio de Vatopedi en la santa Montaña de Athos, el Cinturón de la Madre de Dios ha salido de Grecia para visitar Rusia y poder ser venerado por cientos de miles de fieles.

Desde su llegada, durante veinticuatro horas, miles de files hicieron cola para poder besar la Santa Reliquia en su primera parada en la tierra rusa, el monasterio de Novodevichy en San Petersburgo. De allí saldrá a otras ciudades de Rusia llegando a Moscú a finales de noviembre.

Más de cinco kilómetros medía la cola y los fieles esperaban bajo la lluvia cantando akathistos a la Madre de Dios. Que ella bendiga al pueblo ruso y lo conserve siempre en la Santa Fe Ortodoxa.




miércoles, 19 de octubre de 2011

Video: Litia

jueves, 13 de octubre de 2011

ORACIÓN A NUESTRA BIENAVENTURADA MADRE SANTA PARESQUEVA DE IASSI

ORACION




Oración a Santa Paresqueva (del Acatisto)

Señor, nuestro Dios, que por una palabra tuya fue creada toda la humanidad, no apartes tu divino Rostro de nosotros para que no nos sobrevengan los terribles y espantosos males que merecemos a causa de nuestros pecados que todos los días cometemos como bestias irracionales. Somos pecadores, miserables y llenos de maldad, más Tú eres la fuente de la vida y la misericordia. No nos abandones, oh Dios, no ignores las plegarias de estos pecadores, ni nos pagues según merecen nuestras infamias y ya que no somos dignos por nuestros sacrificios de obtener tu misericordia otórganosla como un don de tu benevolencia. Por intercesión de nuestra Madre Santa Paresqueva danos la salud del cuerpo y el alma y protégenos de toda maldad y aflicción fortaleciéndonos con el Santo Espíritu Paráclito para que así podamos glorificar llenos de alegría desde el fondo de nuestros corazones tu santísimo Nombre, por los siglos de los siglos. Amén

Acatistul Sf. Parascheva

TROPARUL SF. PARASCHEVA

miércoles, 12 de octubre de 2011

Chipuri de persoane la sfintele moaste

Mii de pelerini sunt prezenti in aceste zile sa cinsteasca moastele Sfintei Parascheva. Peste doua saptamani, mii de pelerini vor ajunge si la Sfantul Dumitru Basarabov, sarbatorit pe 27 octombrie.

Pentru unele persoane lucrurile se complica in momentul in care e vorba de stat la rand ore intregi si cauta sa evite randul. Si cum sfintele moastele nu pot fi date "prin spate", asa cum se dadeau multe lucruri in trecut in Romania, sar peste rand.

Asa se face ca sunt persoane carora li se pare nefiresc sa stea la rand impreuna cu alti crestini pentru a cinsti sfintele moaste, atat timp cat ele sunt prezente in biserica spre inchinare in tot timpul anului. Si ce fac? Vin fie cu cateva zile inainte de a fi scose in procesiune din biserica sau dupa ce ziua de praznuire a sfantului a trecut. Nu-i rau, dar raman lipsite de bucuria celor din multime.

Vom intalni si persoane care vin sa-si lase rand si sa-ti ceara numarul de telefon ca sa le anunti cand esti foarte aproape de racla cu sfintele moaste.

Nu este exclus sa te trezesti, in apropiere de racla, cu o persoana care nu te-a insotit deloc. Daca o vei intreba de ce nu sta si ea la rand, iti va raspunde prin tertipuri ieftine: "Cum, nu m-ati vazut cand am iesit? Am fost sa iau ceva de mancare". E totusi tipul de persoana care nu indrazneste sa se aseze printre primele persoane care urmeaza sa cinsteasca sfintele moaste.

Vor fi si persoane carora "le-a trecut randul". Acestea vin fara nicio retinere in fata si spun ca nu se cade sa mai stea inca o data la rand. Tipul acesta de persoana tine de mana rudele si cunoscutii celor ce au in grija ordinea si paza. Sunt persoane neobisnuite cu randul si intra in fata.

Vom intalni si politicianul, persoana care uzand de pozitie, ocoleste randul. Dar nu-i ocoleste pe cei care filmeaza si fotografiaza. Doreste sa ne arate ca este si evlavioasa.

Si multe alte tipuri de persoane de acest gen vor putea fi intalnite. Toate acestea insa, ar trebui sa stie ca in Impartia Cerurilor nu vom fi cateva persoane, ci o multime. Iar neinrudirea cu multimea din aceasta lume, inseamna lipsa vieturii impreuna cu ea in lumea vesnica.

Dar exista si persoane cu buna credinta, care vin cu bucurie sa-L intalneasca pe Dumnezeu prin sfintele moaste. Au cunoscut cata binefacerea aduce aceasta intalnire si nu vor sa se desparta niciodata de ea. Au devenit "casnici", "de-ai lui Dumnezeu". Iar ca sa intelegeti ce inseamna un astfel de om, voi reda marturia mitropolitului Antonie de Suroj, care, ajuns la Lavra Sfantului Serghie de Radonej si sosind vremea pranzului, a inceput sa-si caute un loc. Unul dintre monahi vazand cautarea Inaltpreasfintitului, i-a spus sa se aseze unde ii place. Mitropolitul i-a raspuns ca nu se poate aseza pe un loc strain. Atunci monahul, privindu-l cu mirare si durere i-a grait: "Inaltpreasfintite, aici nu sunt straini, aici sunt doar de-ai nostri".

Luati chipul celui din urma si veti trai lumea in bucurie.

lunes, 10 de octubre de 2011

La reprimenda del Patriarca Ecumenicó Bartolomé a los monjes del Monte Athos.

Se encuentra estos días el patriarca Bartolomé de visita en la Gran Laura de la Santa Montaña que está bajo su jurisdicción. Durante esta visita se ha dirigido a los igumenos de los monasterios y ha recordado la situación que se vive en Atos. Por un lado están los monjes cismáticos de Esphigumenou, que han roto su comunión con la Iglesia de Constantinopla y por lo tanto con la Iglesia universal, al considerar que Su Santidad ha caído en la herejía del ecumenismo entre otras cosas; por otro, la mayoría de Igumenos y monjes de Athos, son contrarios a las relaciones interreligiosas que han establecido las distintitas Iglesias Ortodoxas, así como a lo encuentros litúrgicos que se celebran, son contrarios a lo que San Justin Popovic denominó como la “madre de todas las herejías”. Desde luego, no rompen su comunión con el Jerarca, pero manifiestan su oposición a su actitud.

Recordaba el Patriarca las palabras de San Atanasio, fundador del que es el más antiguo de los monasterios de la Santa Montaña: “la obediencia es la primera de las virtudes que perfecciona al monje; aligera la vida ascética ya que la carga es levantada por el Igumeno. La segunda es el amor y la unidad entre los hermanos, que evita las discordias y peleas”.

En todo tiene razón Su Santidad ya que por la obediencia, el monje se asemeja a Cristo que voluntariamente subió por nosotros a la Cruz en obediencia al Padre. Por obediencia el monje no se equivoca y asciende por el camino de la perfección. Ahora bien, si a uno le mandan pecar, ¿ha de obedecer? Imaginemos que un día el Igumeno de la Gran Laura se levanta al toque del simandrón y manda que se quemen todos los iconos del Catolicón en el patio del monasterio, y prohíbe a los monjes tener iconos en sus habitaciones y lanza al fuego las reliquias, ¿qué tendrían que hacer los monjes? Este ejemplo es claro y cierto pues ocurrió durante la persecución iconoclasta. ¿Obedecieron también los santos monjes del monasterio de Zografou con su Igumeno, cuando llegó la orden desde Constantinopla de aceptar la unión con los latinos, o antes bien, prefirieron ser encerrados en la torre del monasterio por estos para prenderle fuego después?

Desde luego, el monje ha de obedecer en todo, pero el monje no es tonto, el monje no deja de tener capacidad de raciocinio, ni voluntad, ni libre albedrio, y precisamente por su vida ascética sabe, cuando es un monje santo, por donde viene el demonio metiendo cizaña. No veremos al monje iluminado por Dios liarse a palos con aquellos que son contrarios a la Fe Ortodoxa, al contrario, la historia nos dice que será él, el que se deje pisar y moler como es molido el trigo, antes de romper su comunión con la Iglesia y de separarse de la Ortodoxia de la fe.

Ningún monje ni laico ortodoxo, ni ningún sacerdote ni obispo puede creerse depositario de la Fe Ortodoxa ya que la depositaria de este legado de la Fe es la Iglesia. Pero lo que sí que pueden tener bien claro es cuál es esta Fe Ortodoxa y que es lo que se separa de ella ya que tenemos las Sagradas Escrituras, los escritos de los Santos Padres y las disposiciones de los Concilios Ecuménicos. Si hay algo que no está conforme con este depósito, claro como la luz del día, no pertenece al depósito de la Iglesia y si un fiel laico, monje, diácono, sacerdote u obispo, profesa o hace algo contrario a este depósito se sitúa fuera de la Iglesia.

Bien dice el Apóstol Pablo en su carta a los Hebreos: " Tened confianza en vuestros dirigentes y someteos a su autoridad, porque velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta por ellas” (Heb. 13:17) y así lo ha recordado el Patriarca con mucha razón. Por eso los Jerarcas de la Iglesia de Cristo (que no de ellos) han de ser los primeros en guardar prístino este depósito, actuando siempre escrupulosamente de acuerdo a las enseñanzas de los Santos Padres, y cumpliendo en todo aquello que ha sido dispuesto por los Santos Concilios Ecuménicos. Pues a ellos miran el rebaño de Cristo y de ellos esperan ser conducidos a los pastos de las salvación. Por eso rezamos por ellos pidiendo insistentemente a Dios que ilumine y guarde a nuestros Jerarcas, conscientes del gran peso que llevan con el omorfión.

¡Pero líbrenos Dios de los Jerarcas que se disfrazan de pastores y luego son lobos rapaces que esperan el momento de devorar a los corderos!

Se lamenta Su Santidad de las protestas que han encabezado los monjes de los monasterios del Monte Athos, al que mira toda la Ortodoxia, y las denuncias que han hecho a consecuencia de los desmanes cometidos en el llamado diálogo ecuménico e interreligioso. Justifica él todas las actividades, oraciones, encuentros, discusiones teológicas, etc., etc…. Pero se olvida de una cosa y es que el mismo Apóstol recomienda no perder el tiempo con aquellos que persisten en su error aún después de ser amonestados hasta tres veces. No hay peor ciego que el que no quiere ver.

Cita después las palabras del Salvador en la Última Cena: “Que sean uno”, ¿pero no se referirá al Señor a los de dentro de casa? ¿No se tendrá que trabajar primero por la “Unión de las Santas Iglesias de Dios”?

El dialogo está muy bien, pero en ocasiones no es más que diálogo de sordos, pues lo primero que es necesario es la conversión del corazón y que sean verdaderos teólogos los que realicen ese diálogo, teniendo en cuenta que los otros se encuentran en la oscuridad del error por desgracia.

“Si alguno se ha extraviado del camino de la verdad, haga volver al pecador del error de su camino y los salvaré de la muerte” (St. 5:19-20), dice el apóstol Santiago, pero Recordemos que Dios también deja libertad al hombre. Ellos tienen delante de si las Escritura, el testimonio de los Padres, los Concilios, pero persisten en el error y peligramos de que nos arrastren con ellos.

sábado, 8 de octubre de 2011

Reliquias para la Parroquia, desde Rumanía.

Sf Joan cel Nou de la Suceava
¡GLORIA  A DIOS POR TODO!

Sf Ghelasie de la Ramet


Mañana será un día de gran alegría para toda la Parroquia. Desde Bistrita llegarán para la Parroquia las reliquias de la Gran Mártir Ecaterina de Alejandría y la de tres grandes Santos Rumanos.


 Reliquias de Sf. Ghelasie de la Ramet, primer jerarca de Transilvania, de Sf Ioan cel Nou de la Suceava, natural de Trevisonda, martirizado por los turcos y gloria de Moldavia, y de Sf Andrei Saguna, el nuevo Jerarca, Metropolita de Transilvania, que será canonizado el próximo 28 de este més en Sibiu. Se nos llena el corazón de gran alegría y pedimos a los gloriosos Santos de Dios que intercedan por todos los fieles que las venerarán en esta Iglesia.

Que Ellos intercedan especialmente por todos los cristianos ortodoxos rumanos, para que permanezcan siempre fieles a la Santa Fe Ortodoxa y en el seno de la veradera Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, lejos de los impíos errores y de las costumbres neopaganas y ateas que desolan nuestros días.



SF Andrei Saguna

Que ellos, los Santos Jerarcas de Cristo, y sus Santos y Gloriosos Mártires intercedan especialmente por los Obispos y el clero, para que defiendan al rebaño que se les ha encomedado de los fieros lobos que lo acechan y los conduzcan a los dulces pastos de la Salvación.

Santos Gloriosos de Dios, mirad a estos pobres siervos de Jesucristo que se postran ante vuestras fragantes reliquias  y puesto que estáis ante el trono de Dios interceded ante Él para que derrame sobre nosotros su infinita misericordia y salve nuestras almas.


sábado, 1 de octubre de 2011

La oración más antigua dirigida a la Madre de Dios.

Edgar Lobel, experto en papirología de la Universidad de Oxford, dedicó su vida al estudio de los papiros encontrados en Egipto. Como es conocido, el clima extremadamente seco de la mayor parte de Egipto ha hecho que se conserven multitud de fragmentos de papiros antiquísimos, con textos de hace milenios, en griego y en copto. Muchos de estos textos se habían perdido. En otros casos, los papiros sirven para confirmar la antigüedad de textos que sí que se habían conservado a través de sucesivas copias o traducciones.


Uno de estos papiros, descubierto en las proximidades de la antigua ciudad egipcia de Oxirrinco, contenía una oración a la Virgen. Y no cualquier oración, sino una plegaria que continuamos rezando hoy en día:

Bajo tu protección nos acogemos, Santa Madre de Dios;
no deseches las súplicas
que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien, líbranos de todo peligro,
¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!

Y la versión en griego, que es precisamente la que se encontró en el papiro. Basta fijarse con detenimiento en la foto del papiro para reconocer las palabras griegas originales:

Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν,
καταφεύγομεν, Θεοτόκε.
Τὰς ἡμῶν ἱκεσίας,
μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει,
ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς,
μόνη Ἁγνή, μόνη εὐλογημένη.

Cabe destacar la presencia del término Theotokos (en este caso, Theotoke, en vocativo), es decir, “Madre de Dios”. Dos siglos después, en el Concilio de Éfeso, se reconoció de forma solemne que este título era adecuado para la Virgen María, contra el parecer de Nestorio. Es decir, en Éfeso, la Tradición de la Iglesia fue defendida contra los que preferían sus propios razonamientos a la enseñanza de siempre de la Iglesia.

Resulta impresionante rezar esta oración, sabiendo que los cristianos la rezaban ya, por lo menos, en el año 250 d.C., que es la fecha en la que Edgar Lobel dató el papiro en el que se encontraba. Nosotros no la hemos recibido de los arqueólogos, sino de la tradición de la Iglesia, a través del latín en el caso de la Iglesia Latina o del griego y el eslavonio antiguo en Oriente. Resulta agradable, sin embargo, que la arqueología nos muestre una vez más que la tradición no es algo inventado, sino que verdaderamente nos transmite la herencia que los primeros cristianos recibieron de Cristo y de los Apóstoles.

ACOPERAMANTUL MAICII DOMNULUI

Sub milostivirea ta scăpăm, Născătoare de Dumnezeu.
Rugăciunile noastre nu le trece cu vederea în nevoi,
ci din primejdii ne izbăveşte pe noi,
una curată, una binecuvântată!

Acoperamintul

O!, Preacurata Maica a Domnului, a puterilor celor de sus, Imparateasa cerului si a pamantului, atotputernica, aparatoarea si taria noastra, primeste aceasta cantare de lauda si de multumire de la noi nevrednicii robii tai.

Inalta rugaciunile noastre la Tronul lui Dumnezeu si Fiul tau ca sa fie milostiv nedreptatilor noastre. Sa adauge harul sau tuturor celor ce cinstesc preacinstitul tau nume si cu credinta si cu dragoste se inchina facatoarei de minuni icoanei tale. Ca nu suntem vrednici sa fim miluiti de Dansul, daca tu Stapana nu-L vei milostivi asupra noastra. Tie toate sunt cu putinta de la Dansul si pentru aceasta nazuim la tine, ca esti acoperitoarea noastra si grabnica ajutatoare. Auzi-ne pe noi cei ce ne rugam tie, ocroteste-ne cu puternicul tau Acoperamant si cere de la Dumnezeu Fiul Tau, sa dea pastorilor nostri sfintenie ca sa privegheze si sa ocarmuiasca sufletele noastre; ocarmuitorilor de orase intelepciune si putere, judecatorilor dreptate si necautare la fata, invatatorilor minte si smerita intelepciune, sotilor dragoste si conglasuire, fiilor ascultare, asupritilor rabdare, asupritorilor frica de Dumnezeu, celor scarbiti rabdare si bucurie duhovniceasca, benchetuitorilor infranare, si noua tuturor, duhul intelepciunii si al cucerniciei, duhul milostivirii si al blandetii, duhul curatiei si al dreptatii.

Asa, Doamna preasfanta, milostiveste-te asupra noastra si asupra neputinciosului tau popor. Pe cei rataciti povatuieste-i pe calea cea buna, pe cei batrani ii sprijineste, pe prunci ii pazeste si pe noi pe toti ne apara si ne ocroteste cu milostivirea ta. Pe toti scoate-ne din adancul pacatului si ne lumineaza ochii inimii noastre spre cautarea mantuirii. Milostiva fii noua aici in aceasta viata, iar la infricosata judecata sa te rogi pentru noi catre Fiul tau si Dumnezeul nostru. Ca tu, Doamna, esti slava celor ceresti si nadejdea pamantenilor. Tu esti dupa Dumnezeu nadejdea si aparatoarea noastra a tuturor celor ce ne rugam tie cu credinta. Deci ne rugam tie, atotputernica ajutatoarea noastra si tie ne incredintam pe noi insine si unul pe altul si toata viata noastra acum si pururea si in vecii vecilor, Amin.

Fiesta de la Protección de la Madre de Dios

Bajo tu protección nos acogemos, Santa Madre de Dios,
no desoigas las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien dígnate a acogerlas siempre favorablemente,
¡oh Virgen gloriosa y bendita!