domingo, 31 de enero de 2016

HORARIO PARA ESTA SEMANA

 
HORARIO PARA ESTA SEMANA
 
Fiesta de la entrada en el Templo de nuestro Salvador.
(nuevo calendario)
 
Lunes 1 de Enero: 18:30 hh Vecernia
 
Jueves 4 de enero: 18:30 hh Paráclesis a San Nicolás.
Sábado 6 de enero: 18:30 hh Vecernia
 
Domingo 7 de enero (De los Talentos)
 
8:15 hh Utrenie

 9:30 hh Divina Liturgia.

sábado, 30 de enero de 2016

ZAQUEO

Imagen

Hermanos míos,
 
El caso de Zaqueo es el modelo o prototipo de conversión de cada hombre. De esta conversión podemos sacar las siguientes conclusiones:
 
1. Para la conversión del hombre de pecador a hombre piadoso y creyente, es indispensable la divina gracia y el consentimiento del hombre.
 
2. Cuanto el hombre no abandona su costumbre pecaminosa, tanto tarda proceder la gracia divina en su admirable obra. Cuanto el hombre se aleja y niega el pecado y no lo consiente, tanto más se acerca y le ocupa la divina gracia.
 
3. Sólo el Cristo tiene la fuerza de fundir la dureza de las almas humanas, hacerlas sensibles y receptivas del amor divino. Confiemos, pues, en Él también nuestra conversión de modo que lo único que deseemos y anhelemos sea la presencia del Señor en nuestra vida y en nuestra alama.
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Acatisto a nuestro Padre San Antonio el Grande
 

Contaquio I

Taumaturgo elegido y grandioso siervo de Cristo, venerable padre San Antonio. Venerando humildemente tu vida agradable a Dios, ofrecemos a Dios himnos de agradecimiento por ti. Tú que confiaste plenamente en el Señor, libra de todo peligro a los que con devoción te claman: ¡Alégrate, venerable padre San Antonio, fundador de la vida en el desierto!

Ikos I

Amaste la vida angélica desde tu juventud y deseaste caminar en los mandamientos de Dios, oh venerable padre, y con celo por el Señor de los ejércitos, alzaste tu mente a lo divino, contando lo temporal y terrenal como pérdida. Por eso. Maravillados por la providencia de Dios en ti, con fe te clamamos:

Alégrate, digno hijo de padres devotos.
Alégrate, pues creciste en la piedad.
Alégrate, pues seguiste a Cristo desde tu juventud.
Alégrate, pues valoraste la vanidad terrenal como nada.
Alégrate, trabajador ferviente de la viña de Cristo.
Alégrate, maestro de los habitantes del desierto.
Alégrate, pues deseaste la salvación para todos.
Alégrate, pues mostraste el verdadero camino monástico.
Alégrate, lámpara que iluminas con el fuego divino.
Alégrate, roca inquebrantable de la fe en Cristo.
Alégrate, pues resplandeces con la gracia del Espíritu Santo.
Alégrate, pues fuiste coronado con las obras excelentes.
Alégrate, venerable padre San Antonio, fundador de la vida en el desierto.

PARA AQUELLOS QUE SE ABURREN Y DISTRAEN EN LA DIVINA LITURGIA

 
Mirad, vosotros que os aburrís, que decís que os cansa la Liturgia, que si no entendéis: NECIOS!!!
 
Cuando llegáis a la Iglesia y veis las cortinas cerradas, el sacerdote preparando la proscomidia está en la gruta de Belén donde nació el Cordero puro y sin mancha que quita los pecados del mundo....

 Cuando se abren las puertas reales y el sacerdote sigue al diácono que lleva el libro de los Santos Evangelios, es Cristo que comienza su vida pública y su predicación del Reino.

 Cuando el coro canta el himno de los querubines y es llevado el Cordero al altar, tiemblan los querubines al ver a Cristo que camina voluntariamente a su pasión salvadora.

 Cuando se cierran las cortinas y una vela arde encendida ante ellas y se elevan las nubes del incienso perfumado: Misterio terrible, misterio inefable, se cumple el sacrificio del Calvario y el Espíritu Santo desciende como un fuego infinitamente mayor que el de Elías para transformar los dones en el Cuerpo y la Sangre de Cristo nuestro Dios que reposa sobre el altar como sobre el santo sepulcro.

 Cuando las puertas reales se abren Cristo surge victorioso y se ofrece como verdadera comida, como verdadera bebida.
 
Necios, ignorantes e incrédulos!!! Participáis en los Divinos Misterios y estos os aburren; estáis en el sacrificio del Calvario y este os hastía.
 
Y vosotros los que os quedáis en vuestras casas, durmiendo mientras Cristo se ofrece en sacrificio, que duro será el día del juicio por ese desprecio.

San Juan Crisóstomo: Sobre el Evangelio de Zaqueo

Pero considera la excesiva bondad del Salvador. El inocente trata con los culpables, la fuente de la justicia con la avaricia, que es fundamento de perversidad; cuando ha entrado en la casa del publicano, no sufre ofensa alguna por la nebulosidad de la avaricia; antes al contrario hace desaparecer la avaricia con el brillo de su justicia. Pero los murmuradores y los amantes de censurar, empiezan a tentarle acerca de lo que hacía. Sigue, pues: “Y como todos vieron esto, murmuraban diciendo que había ido a hospedarse a la casa de un pecador…”

¿Por qué me recrimináis si encamino bien a los pecadores? Tan distante está de mí el odio a los pecadores, que si he venido al mundo ha sido por ellos; porque he venido como médico y no como juez; por esto me convido en casa de los enfermos, sufro el mal olor que despiden y les aplico los remedios. Dirá alguno: ¿Cómo es que San Pablo manda que si uno de nuestros hermanos es lascivo o avaro no comamos siquiera con él, y Jesucristo se convida en casa de los publicanos? ( 1Cor 5,11). Pero éstos todavía no habían llegado a ser hermanos, y San Pablo mandó que no se tratase con los hermanos cuando obran mal; pero ahora todos habían cambiado.

8. Pero El, acusado como convidado y amigo de los publicanos, despreciaba todas estas cosas, con el fin de llevar adelante su propósito; porque no cura el médico si no soporta la hediondez de las llagas de los enfermos y sigue adelante en su propósito de curarle. Esto mismo sucedió entonces: el publicano se había convertido y se hizo mejor que antes. Prosigue: “Mas Zaqueo, presentándose al Señor, le dijo: Señor, la mitad de cuanto tengo doy a los pobres…” Cosa admirable. Todavía no se le habla y ya obedece. Y como el sol no ilumina una casa con palabras, sino con hechos, así el Salvador con los rayos de su justicia hace huir la niebla de la torpeza; porque la luz brilla en las tinieblas. Todo lo que está unido es fuerte, pero lo que está dividido es débil, por eso Zaqueo dividió su fortuna. Debe considerarse con atención que no todas las riquezas de Zaqueo eran injustas, sino que también las había reunido por lo que había heredado de sus padres. De otro modo, ¿Cómo hubiera podido restituir el cuádruplo de lo que se había adquirido mal? Sabía muy bien que la ley mandaba restituir el cuádruplo de lo que se había adquirido mal para que se mitiguen los castigos por no haber temido la ley. Pero Zaqueo no espera el castigo de la ley y se constituye en juez de sí mismo.