FIESTA DE SAN ANDRÉS Y SAN NICOLÁS

2.XII.2019

LOS PELIGROS DE HALLOWEEN

    Un hombre es conocido por sus hechos y una fiesta por su espíritu. Si una fiesta trae alegría y paz, y las tradiciones relacionadas con ella traen bondad y calidez a los corazones de las personas, este es un verdadero signo de su corrección e importancia.

     Esta es precisamente la situación que ha surgido con Halloween , que recientemente ha entrado en nuestras vidas: una historia dudosa con personajes desagradables que no tienen significado ni alegría, popularizando los espíritus malignos. Los temas principales de Halloween son los demonios, la muerte, el ocultismo y los monstruos. Es el paganismo en su forma más manifiesta.

   Sin embargo, las personas intentan sin éxito encontrar un significado "superior" en Halloween e incluso atribuirle algunos motivos cristianos. Nada más alejado de la realidad. El hecho por el que se implanta en nuestro país es doble. Por un lado el interés económico de una campaña más en el año con la que obtener ingresos con la venta de disfraces, la organización de fiestas… Y por otro, porque la celebración del Halloween nos aleja del verdadero sentido cristiano que tienen en nuestro país tanto el día uno como el dos de noviembre que es el recuerdo de los difuntos, las visitas al cementerio y las oraciones por el descanso de sus almas. El objetivo principal de cada fiesta cristiana son las buenas nuevas de Cristo. Si no hay buenas nuevas, entonces no tiene relación con el cristianismo.

   Necesitamos ser extremadamente cautelosos con esta fiesta perniciosa. Jugar con espíritus malignos no puede conducir a nada bueno. Esto es extremadamente peligroso para la vida espiritual. Una caída espiritual puede pasar desapercibida al principio; pensamos, ¿cuál es el daño en una pequeña distracción? Pero una pequeña distracción de la carretera principal puede traer consecuencias fatales: la pérdida de nuestra orientación y una desviación del camino seguro. Después de esto viene vagando en la oscuridad. Y eso puede volverse interminable, incluso por el resto de tu vida. Los espíritus oscuros no sueltan a una persona tan fácilmente, sino que la mantienen agarrada de todos sus ganchos.

    Por lo tanto, es tan importante aferrarse a la Verdad, incluso en cosas aparentemente menores, y no apartarse del verdadero camino con ningún pretexto.

Sobre el Evangelio del domingo

"Para adquirir, pues, la virtud del no tener resentimiento y no tener odio y rencor hacia tus enemigos, sino amarlos, tienes que perdonarlos y orar por ellos con toda tu alma a Dios para que los perdone, incluso si te han insultado, perjudicado, y tu vida ha peligrado hasta la muerte, entonces mira a tu Señor ensangrentado clavado encima de la cruz. Obsérvale como con la corona de espinas en su cabeza, con rostro humillado y con los labios secos, clama y ruega al Padre: “¡Padre perdónales!” (Lc 23,24), a pesar de que podía dar la orden a la tierra de que se los tragase inmediatamente. Pues de esto, pensad lo siguiente: Si Él, Soberano y Omnipotente, perdonó el pecado de asesinos mortales tan grandes, qué cosa más importante es que, si tú, que no eres nadie, si tú, sucio e ínfimo gusano de la tierra, lo imitas y perdonas a tus enemigos con tu corazón." (San Nicodemo Aghiorita, La Guerra Espiritual, cap. 53)

LOS PADRES NO AMAN A SUS HIJOS SI LES PRIVAN DE LO MÁS GRANDE QUE LES PUEDEN DAR QUE ES LA SANTA COMUNIÓN TODOS LOS DOMINGOS.

¿Hay algún padre que en su sano juicio dejaría voluntariamente a su hijo sin comer un día? Entonces, porque los dejan semanas y semanas si recibir la Santa Comunión, en los años en los que la eficacia es infinita por el estado de gracia del niño?

No queréis a vuestros hijos, no os engañéis, no sois buenos padres ortodoxos, pues estáis matando el alma de vuestros hijos.

Gastáis cientos de euros en ridículas fiestas de cumpleaños, en ropa, juegos, viajes... Queréis darles todo y no les dais nada, al contrario no sois capaces de sacrificaros unos pocos minutos a la semana para darles lo infinitamente más importante: ¡A CRISTO!

 

15 de agosto de 2019

Fiesta de la Santa Madre de Dios y Siempre Virgen María 

Adormirea Maicii Domnului, Kimisis.

14 de agosto, 19:30 hh: Prohodul. Lamentos ante el Epitafio de la Madre de Dios.

15 de agosto, 8:30 hh: Horas; 9:00 hh Divina Liturgia.

Al finalizar la Divina Liturgia, procesión con el venerado icono de la Santa Madre de Dios de Nicula (Alicantinitsa) Patrona y Protectora de nuestra parroquia y el Epitafio de la Madre de Dios.

Dios no solo actúa a través de la historia, sino que también gobierna la naturaleza, que creó.

Este pensamiento recorre toda la Sagrada Escritura. El Salmo 103 es un magnífico himno a Dios, quien creó todo en su sabiduría y continúa cuidando no solo al hombre sino también a todas sus otras creaciones: “Él riega las montañas desde sus aposentos; la tierra se saciará del fruto de tus obras. Hace que crezca la hierba para el ganado, y hierba verde para el servicio de los hombres, para sacar pan de la tierra” (Sal. 103: 14–16). Los hombres de los tiempos bíblicos siempre percibieron la lluvia como una manifestación de la misericordia divina: “Y los acomodaré alrededor de mi montaña; y te daré la lluvia, la lluvia de bendición” (Ez. 34:26). El salmista canta la misericordia de Dios, porque Dios envió lluvia incluso durante el tiempo en el que los judíos deambulaban por el desierto: “Una lluvia dada gratuitamente ordenarás, oh Dios, por tu herencia; sí, se debilitó, pero lo restaurarás (Sal. 67:10).

También a través del profeta Moisés, el Señor mostró al pueblo elegido que su prosperidad depende de su fidelidad a Dios y del cumplimiento de las leyes que Él le había dado al hombre. Si se apartan del cumplimiento de los mandamientos y adoran a los ídolos, entonces: “El Señor se enojará contigo y restringirá el cielo; y no habrá lluvia, y la tierra no dará su fruto, y perecerán rápidamente de la buena tierra que el Señor les ha dado (Det. 11:17).

Y por el contrario, el Señor Dios envía lluvias fructíferas a su pueblos cuando vive piadosamente: “si caminas en mis mandamientos y guardas mis mandamientos, y los cumples, entonces te daré la lluvia en su estación, y la tierra producirá sus frutos, y los árboles del campo darán su fruto (Det. 11:17).

Considerando el significado vital de la humedad para la tierra, el profeta Oseas dice del Señor: “Él vendrá a nosotros como la lluvia temprana y tardía sobre la tierra” (Os 6: 4). Después de un verano seco que dura desde mediados de mayo hasta finales de octubre, en Palestina comienza un período de lluvia. Las lluvias más beneficiosas para los cultivos fueron las lluvias tempranas (de octubre a noviembre) y tardías (de febrero a principios de marzo), sobre las cuales los escritores de la Sagrada Escritura hacen mención (Jer. 5:24; Js. 5: 7). Especialmente necesarias para los cultivos fueron las lluvias tardías, que caen en primavera. La cosecha dependía de ello. Gracias a estas lluvias, los embalses se llenan y se pueden regar los campos durante los secos meses de verano.

Para el hombre bíblico, criado según las enseñanzas de los libros sagrados divinamente revelados, la idea de que el clima existe independientemente de Dios habría parecido absurda. En el capítulo 14 del libro del profeta Jeremías, habla acerca de la sequía. El profeta le dice al Señor: “¿Pueden los cielos derramar agua [por sí mismos]? ¿No eres Tú el Señor nuestro Dios, a quien hemos buscado? porque Tú hiciste todas estas cosas” (Jer. 14:22).

Este pensamiento sobre la Divina Providencia en la naturaleza es muy importante y se desarrolla también en el Nuevo Testamento. Dios testifica de sí mismo, que hizo el bien y nos dio lluvia del cielo y estaciones fructíferas, llenando nuestros corazones de comida y alegría (Hech. 14:17).

INVIERI, PASCUA EN ALICANTE

VIERNES SANTO, VINERI MARE, ALICANTE

MENSAJE DE PASCUA DEL PATRIARCA IRINEO DE SERBIA

MENSAJE DE PASCUA

DEL PATRIARCA IRINEO DE SERBIA

¡Cristo ha resucitado!

Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón?
Oh Hades, ¿dónde está tu victoria?
¡Cristo ha resucitado,

 y no hay un solo muerto en una tumba!
¡Cristo ha resucitado y reina la vida!
(Homilía pascual de San Juan Crisóstomo)

Queridos hijos espirituales,

Con los corazones llenos de alegría y luz, hoy celebramos la Fiesta de las fiestas, la Fiesta de la victoria de la fe y la vida sobre la muerte, la fiesta de la resurrección de Cristo, así como la resurrección de la naturaleza humana, la resurrección de cada persona.

La disolución y la muerte, plantadas en la naturaleza humana a través del pecado, confirman con su evidente y innegable certeza el fin del camino histórico y la vida de todo ser humano. El ciclo biológico que comienza en el útero de la madre termina en el útero de la tierra y la muerte se muestra como la única realidad inevitable. Pero nosotros, desde el primer hombre hasta el día de hoy, con cada palabra, pensamiento y acción, demostramos que no aceptamos la muerte, que la muerte es una anomalía, que tenemos hambre y sed de vida eterna, es decir, que somos creados y elegidos para la plenitud de la vida y la eternidad.

Por lo tanto, todos los esfuerzos humanos están dirigidos hacia un intento de encontrar una cura contra la muerte y la decadencia. Todas las religiones del mundo, todos los esfuerzos sublimes del espíritu humano, la filosofía, la ciencia y el arte, al final, tienen un solo objetivo: ¡Vencer a la muerte! Con este fin, a lo largo de los siglos, la humanidad ha creado maravillas sin precedentes de la cultura técnica y material en general. Ha desarrollado el conocimiento científico en proporciones sin precedentes, ha demostrado un impulso inconmensurable de creatividad social; el pensamiento filosófico ha llevado a una extraordinaria elegancia y claridad y ha creado un gran arte, ¡pero el objetivo sigue siendo inalcanzable! La razón es simple: lo transitorio y lo creado no pueden por sí mismos volverse permanentes y eternos.

Es por eso que el Hijo Unigénito de Dios, el Amor Encarnado de Dios, vino al mundo y sufrió los sufrimientos en la Cruz, y al hacerlo, de una vez por todas, ¡oh, milagro! ¡oh vida! Él asumió nuestra muerte como la suya propia, de modo que, por la bendición y el amor del Padre celestial, se levantaría de la tumba y, por lo tanto, su muerte vencería irreversiblemente la ley general de la muerte y la muerte.

La Resurrección de Cristo, es la Buena Nueva del Evangelio y un hecho irrefutable, es la base firme y el corazón de la fe cristiana. Se ha convertido en un nuevo nacimiento de la humanidad para la vida eterna y una puerta que conduce al mundo de una realidad nueva y transfigurada, la realidad de la gloria del Reino Celestial. Las palabras del Santo Apóstol Pablo lo atestiguan completamente cuando dijo: Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en el primer fruto de aquellos que se han quedado dormidos (I Corintios 15:20).

El misterio de la resurrección de Cristo nos revela que Dios de ninguna manera es una noción abstracta o algún "poder superior" hipotético e inaccesible, que nos esclavice y nos limite con un sistema de normas morales. Por el contrario, Él es hombre perfecto, que vino al mundo, no solo para mejorar las condiciones de esta vida o para ofrecernos algo, o incluso para presentarnos un sistema económico o político ideal, o para enseñarnos un método por el cual lograr cierto nivel psicológico. Equilibrio físico. Él vino para conquistar la muerte como "el último enemigo" (cf. I Cor. 15:26) y para llevar la vida eterna a toda la raza humana. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn. 3:16).

No es una coincidencia que ninguno de los evangelistas haya tratado de describir el Evento de la Resurrección, es decir, presentar lo que sucedió durante el momento clave del levantamiento del sueño de la muerte. Todos, sin excepción, hablan sobre las consecuencias de ese evento y citan testimonios de personas sobre la tumba vacía. El verdadero Misterio de la Resurrección permanece oculto. Lo que los testigos oculares, los discípulos y los apóstoles de Cristo han presenciado y lo que los santos de Dios han confirmado a lo largo de los siglos son las apariciones del Señor resucitado y su experiencia de conversar y entrar en comunión con él. Esto significa que no solo nadie puede comprender y ver, sino que nadie puede describir estos eventos de la salvación, que están por encima de nuestras capacidades intelectuales. Nos hacemos dignos de la realidad de estos Misterios solo a través de la fe y la experiencia espiritual, porque la realidad de la comunión con el Resucitado no es una cuestión de investigación de laboratorio y prueba racional, sino que es la participación eucarística en la Copa de la Vida común. Tenemos la bendita oportunidad de experimentar los frutos de la Resurrección, pero no para juzgar la naturaleza de este Misterio de forma aislada, sino sólo junto con el Misterio de la Encarnación y con todos los Misterios de la Economía Divina de la salvación en su conjunto.

El mismo Señor resucitado nos ha revelado ese misterio sobre todos los misterios cuando Él, con los dos de sus discípulos estaba en el camino a la aldea de Emaús: "Entonces Él les dijo: Oh, necios, y de corazón lento para creer. ¡Que han hablado los profetas! ¿No debería el Cristo haber sufrido estas cosas y entrar en Su gloria? (Lc. 24: 25-26). Se reveló plenamente en su forma resucitada y transfigurada solo cuando, durante la cena, tomó el pan, lo bendijo y luego se lo distribuyó. Fue entonces cuando se abrieron los ojos de sus mentes y le reconocieron a Él como el Señor resucitado. La realidad gozosa de la Resurrección no puede entenderse con la mente humana, sino solo a través de los ojos de la fe. Y aun así, no solo en cualquier lugar, sino en la Divina Liturgia, podemos reconocer a Cristo Resucitado y glorificado. El evento de la Resurrección se experimenta en la comunión litúrgica con otros, es decir, en la Iglesia de Cristo. Por lo tanto, la Resurrección concierne no solo a los individuos, sino a toda la comunidad, el Pueblo de Dios en su conjunto. Por el don de Dios es un evento eclesial que abarca todo el universo.

Por su Cruz y su Resurrección, Cristo finalmente ha destruido la enemistad y ha unificado a la humanidad en un solo Cuerpo y un solo pueblo. Por eso la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica es la Iglesia de la reconciliación de todos y de todos. Es por eso que nosotros, los reconciliados, llenos de la nueva vida verdadera, nos hemos convertido en conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios (Ef. 2:19).

Desafortunadamente, incluso en medio de esta alegría pascual celestial, nos enfrentamos muchas tentaciones y tribulaciones con el terrorismo, las guerras y la pérdida de vidas en todo el mundo. Los gritos y la agonía de las víctimas que nos llegan con la mayor rapidez a través de los medios modernos de comunicación y hieren nuestros corazones. Diversas e ilimitadas desilusiones, tristezas e insatisfacciones sobrepasan nuestras almas. A nuestro alrededor, la injusticia y el odio gobiernan y la verdad se hace relativa. Las personas que viven una vida virtuosa son calumniadas y perseguidas. Eso no sólo ocurre en un plano personal y local, sino también a escala global. Somos testigos de que en todo el mundo, hoy en día, los valores cristianos básicos están siendo empujados a un segundo plano.

En un mundo tan desviado, nosotros, los cristianos ortodoxos, estamos llamados a testimoniar con nuestro ejemplo a nuestros seres queridos y vecinos, cercanos y lejanos, la victoria de la Vida sobre la muerte y el sentido sobre el sin sentido. La Iglesia no debe vivir solo para sí misma como una comunidad religiosa cerrada, preocupada solo por cuestiones de piedad personal. Ella está obligada a ser la portadora de la paz y la reconciliación, el amor y la solidaridad con toda la raza humana a través de la alegría y la experiencia de la Resurrección.

Preguntémonos: ¿qué tipo de fe tenemos? ¿Creemos realmente que Cristo resucitó de entre los muertos? ¿Este evento tiene consecuencias salvadoras cruciales para nosotros y para nuestras vidas? En la respuesta a esta simple pregunta se encuentran las respuestas a todos nuestros problemas, temores e inseguridades; las respuestas a todas nuestras tentaciones, dilemas existenciales, conflictos psicológicos, morales, sociales, nacionales y todos los demás desafíos, tanto de carácter personal como global. Si confiesas con tu boca al Señor Jesús y crees en tu corazón que Dios lo ha resucitado. serás salvo (Romanos 10: 9).

En este año, cuando celebramos el gran jubileo de nuestra Iglesia, los ocho siglos de su autocefalía, oramos por la plenitud de nuestra bendita nación, de los que viven en la patria y en el extranjero, para que se regocijen en la Resurrección de Cristo y en el amor y en armonía puedan preservar la unidad de nuestra Santa Iglesia; que ningún interés personal o terrenal pueda suplantar los intereses de la Iglesia de Cristo, ni del bienestar general de la humanidad.

Con especial fervor, rogamos hoy al Dios de Cristo resucitado para que, por la intercesión de Santa Sava, del Santo Zar Lazar y de todos los santos de nuestra nación, la paz y la libertad puedan regresar a nuestro crucificado Kosovo y Metohija, nuestra cuna espiritual y nuestra Jerusalén, donde se encuentran los santuarios más grandes de Serbia, las perlas de la espiritualidad ortodoxa, de la cultura serbia y de toda nuestra herencia espiritual cristiana y mundial.

Dios, al extender sus brazos sobre la Cruz, ha abrazado y atraído a Sí mismo a todas las personas y a toda la creación, y ha venido a morar dentro de nosotros como Amor Eterno, lleno de gracia y verdad. Por lo tanto, al compararnos con Él, nos abrazamos con el Amor crucificado y resucitado de Dios, no sólo a los que nos aman, sino también a nuestros enemigos. Perdonémoslos, porque el Señor también nos perdonó nuestros pecados en la Cruz, diciendo: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen (Lc. 23:34). "Si no fuera por las palabras: perdóname, y que sea perdonado, la vida humana sería totalmente insoportable", dijo el crisóstomo serbio, el Santo Jerarca Nikolai (Velimirovich). Entonces, ¡Perdonémonos unos a otros! ¡Vamos a reconciliarnos los unos con otros! ¡Abracémonos unos a otros, para que podamos caminar por el camino sagrado del Amor Divino! ¡Seamos testigos del amor y vivamos por él!

Expresando con una boca y un corazón estas verdades, todos los cristianos ortodoxos de todo el mundo hoy en día exclamamos: “Este es el día de la resurrección. Seamos iluminados por la fiesta. Abracémonos unos a otros. Llamemos 'Hermanos' a aquellos que nos odian y perdonamos a todos por la Resurrección; y así exclamemos: ¡Cristo ha resucitado de entre los muertos, con su muerte ha vencido a la muerte y a los que estaban en los sepulcros les ha dado la vida!

¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado!

Dado en el Patriarcado serbio en Belgrado en la Pascua de 2019.

Vuestros intercesores ante Cristo resucitado:

Arzobispo de Pec, Metropolitano de Belgrado-Karlovci y

Patriarca de Serbia IRINEJ

Metropolitano de Montenegro y Litoral, AMPHILOHIJE

Metropolitano de Zagreb y Ljubljana, PORFIRIJE

Metropolitano de Dabro-Bosna, CRISOSTOM

Obispo de Sabac, LAVRENTIJE

Obispo de Srem, VASILIJE

Obispo de Banja, Luka JEFREM

Obispo de Budim, LUKIJAN

Obispo de Banat, NIKANOR

Obispo de New Gracanica-Midwestern America, LONGIN

Obispo de Canadá, MITROPHAN

Obispo de Backa, IRINEJ

Obispo de Gran Bretaña y Escandinavia, DOSITEJ

Obispo de Europa Occidental, LUKA

Obispo de Zicha, JUSTIN

Obispo de Vranje, PAHOMIJE

Obispo de Sumadija, JOVAN

Obispo de Branicevo, IGNATIJE

Obispo de Zvornik-Tuzla, FOTIJE

Obispo de Mileseva, Atanasije

Obispo de Budimlje y Niksic, JOANIKIJE

Obispo de Düsseldorf y Alemania, GRIGORIJE

Obispo de Valjevo, MILUTIN

Obispo de Ras y Prizren, Teodosije

Obispo de Western Americ,a MAXIM

Obispo de Gornji Karlovac, Gerasim

Obispo de América del Este, Irineo

Obispo de Krusevac, DAVID

Obispo de Eslavonia, JOVAN

Obispo de Austria y Suiza, ANDREJ

Obispo de Bihac-Petrovac, SERGIJE

Obispo de Timok, ILARION

Obispo de Nis, ARSENIJE

Obispo de Australia y Nueva Zelanda Metropolitano, SILUAN

Obispo de Buenos Aires y Sudamérica Central, KIRIL

Obispo de Dalmacia, NIKODIM

Obispo de Osek-Polje y Baranja, HERUVIM

Obispo de Zahumlje y Hercegovina, DIMITRIJE

Vicario Obispo de Moravica, Antonije

Vicario Obispo de Remezijan, STEFAN

Vicario Obispo de Mohac, ISIHIJE

Vicario Obispo de Diokleia, METODIJE

Arzobispo de Ochrid y Metropolitano de Skoplje, JOVAN

Obispo de Polog y Kumanovo, JOAKIM

Obispo de Bregalnica, MARKO

Vicario Obispo de Stobi, DAVID

HORARIO SEMANA SANTA Y PASCUA

Miércoles Santo

20:00 hh Misterio de la Unción (Santo Maslu)

Jueves Santo

7:30 hh Vecernia y Liturgia de San Basilio

19:00 hh Celebración de los Padecimientos del Señor 

(12 Evangelios)

Viernes Santo

19:00 hh Vecernia y Apokathelosis

Procesión con el Epitafio y lamentos ante la tumba de Cristo.

Sábado Santo

9:00 hh Vecernia y Liturgia de San Basilio (primera Resurrección)

22:00 hh Retirada del Epitafio

Domingo de Pascua

00:00 hh Media noche, luz Pascual y Evangelio de la Resurrección

Utrenie de Pascua, bendición de alimentos y Divina Liturgia

10:00 hh Vecernia de Pascua