FIESTA DE SAN ANDRÉS, EL PRIMER LLAMADO DE LOS APÓSTOLES, PATRONO DE LA PARROQUIA ORTODOXA DE ALICANTE

HORARIO DE LAS CELEBRACIONES

29 de noviembre, sábado, a las 18:30 hh: Hora Novena, a continuación Akathistos al Santo Apóstol Andrés.

19:00 hh: Sólemnes Vísperas, Litia y Artoklasia. después de las cuales se presentará a los fieles la Santa Reliquia de San Andrés para su veneración.

30 de noviembre, domingo, 8:30 hh: Utrenie.

9:30 hh: Divina Liturgia. Al finalizar esta se celebrará el Oficio de Acción de Gracias al ser el día 1 la Fiesta Nacional de Rumanía.

Los desmanes de la Iglesia Ortodoxa de Finlandia

La Iglesia ortodoxa de Finlandia ha sido obligada a aceptar públicamente la unión de personas del mismo sexo. Este es el precio que tiene que pagar la Iglesia finlandesa por ser la segunda iglesia oficial del País después de la confesión luterana. Lo peor del caso es que esta Iglesia parece haberlo aceptado bastante bien.

La Iglesia finlandesa ya tubo que aceptar el cambio de la fiesta de la fecha de la celebración de la Pascua separándose del Pascalión que une a toda la Iglesia Ortodoxa en la fiesta de la Resurrección de nuestro Señor para coincidir en la celebración de los protestantes, confesión mayoritaria del país con al que comparte la oficialidad.

Esta cooficialidad que hace a la Iglesia arrodillarse ante el Estado y la obliga a aceptar todo lo que este considere conveniente como el matrimonio de personas del mismo sexo lleva consigo la mordaza del mantenimiento de la Iglesia por parte del Estado con grandes subvenciones. Con el bolsillo lleno la Iglesia finlandesa inclina su cabeza, calla y acepta.

Todo ello se ve como un círculo vicioso. La Iglesia finlandesa convive sin problemas con la otra confesión mayoritaria del país y los obispos a los que dudo de llamar ortodoxos permiten y realizan toda clase de desmanes que los separan de la tradición ortodoxa. Permiten a los fieles acercarse a la comunión si antes haber confesado. En sus iglesias cualquiera puede acercarse al Santo Cáliz, sea ortodoxo o hereje, las mujeres también pueden hacerlo aunque tengan el periodo. Los matrimonios se pueden celebrar en los días de ayuno. Para no ofender a los herejes luteranos, han suprimido la exclamación “¡Santísima Madre de Dios sálvanos!” de sus oficios.

Los obispos Herman y Paul se han distinguido por los continuos cambios en los oficios divinos a los que han acostumbrado a los parroquianos, sobre todo en la supresión de partes enteras para abreviar y dejar oficios más cortos al estilo de los luteranos.

Nadie se extraña de ver luteranos con estijar sirviendo en los santuarios ortodoxos o cantando en los coros durante los servicios divinos y no sólo esto, sino que muchos sacerdotes, para alegría de los grupos de presión fumistas, visten a chicas con el estijar y las meten en los santuarios.

Públicamente los obispos finlandeses toman parte en solemnes celebraciones ecuménicas con sus colegas heterodoxos a los que se les permite celebrar también en las iglesias ortodoxas.

Todo recuerda la profecía de Daniel “La abolición del tiempo traerá consigo la abolición de la Ley” (Dan 7, 25) y aquí se cumple plenamente: la abolición del Pascalion trajo consigo la abolición de los Santos Cánones como el 7º de las Reglas Apostólicas, el 1º de Antioquía, o el 7º del II Concilio Ecuménico.

¿Qué hace Constantinopla ante todos estos desmanes? Por ahora calla.

26 de noviembre: San Estilanos

San Estilianos nació en Paphlagonia en Asia Menor, alrededor del siglo V. heredó una gran fortuna de sus padres que donó a los pobres deseando ayudar a los más necesitados. Dejó su ciudad y se fue a un monasterio donde consagró su vida a Dios.

Leno de celo y devoción el demonio metió en el corazón de algunos monjes la envidia y los celos a la virtud de san Estilianos, teniéndo que abandonar el monasterio retirándose a una cueva del desierto en donde se entregó a la oración y el ayuno.

La bondad y piedad del Santo atraían hacia si a los habitantes de Paphlagonia buscando su consejo y enseñanzas. Muchos fueron curados de sus enfermedades espirituales y corporales por sus oraciones. San Estilanos sentía una gran compasión por los niños a los que sanaba de sus enfermedades. Después de su muerte, sus conciudadanos confiaban en su intercesión para curar a los niños, poniendo su icono encima de la cama del niño para implorar su intercesión.

A la hora de su muerte, su rostro se puso radiante y todos vieron como un ángel se llevaba su alma al cielo. Conocido por su protección a los niños a San Estilano se le representa iconográficamente con un niño en sus brazos. Los cristianos ortodoxos le pedimos que proteja a los niños y las mujeres que no pueden engendrar le pide que interceda por ellas.

Oh Dios, por las oraciones de San Estilanos, guarda y protege a nuestros niños de todo peligro y enfermedad. Prótejelos de los enemigos visibles e invisibles y hazlos crecer sanos física y espiritualmente, en sabiduría, fe y virtud.

Preparación de la fiesta de nuestro Patrón el Santo Apóstol Andrés, el primer llamado.

Nos preparamos para celebrar la fiesta de nuesto Patrón el Santo Apóstol Andrés, el Primer Llamado. Ha de ser este un momento de gratitud a Dios que desde hace cinco años nos permite reunirnos en esta pequeña Iglesia, morada y trono de su gloria y donde su Gracia es derramada abundantemente sobre todos los fieles que vienen a ella por intercesión de nuestros Santos Patrones San Andrés y San Nicolás.

La preparación a la fiesta, que concluirá con la visita de nuestro Obispo Luka los próximos días 6 y 7 de diciembre, ha de estar acompañada por la oración y sobre todo por la celebración de la Santa Espovedania para poder participar en la Santa Comunión con el Cuerpo y la Sangre del Señor en estos días tan importantes para nuestra Parroquia.

A continuación os pongo el texto de la oración que hizo San Andrés ante la Cruz en la que iba a ser martirizado en la ciudad de Patrás. No ve el Santo Apóstol en la Cruz un instrumento de tortura, sino el medio incomparable de una asimilación plena con el Redentor, con el grano de trigo caído en la tierra y que espera germinar y dar fruto en abundancia.

¡Santo Apóstol Andrés, el primero de los llamados por nuestro Salvador para ser su Apóstol, ruega a Dios para que sean salvadas nuestras almas!

«Salve, oh Cruz, inaugurada por medio del cuerpo de Cristo, que te has convertido en adorno de sus miembros, como si fueran perlas preciosas. Antes de que el Señor subiera sobre ti, provocabas un temor terreno. Sin embargo, ahora, dotada de un amor celeste, te has convertido en un don. Los creyentes saben cuánta alegría posees, cuántos regalos deparas. Confiado, por tanto, y lleno de alegría, vengo para que tú también me recibas exultante como discípulo de quien fue colgado de ti. Cruz bienaventurada, que recibiste la majestad y la belleza de los miembros del Señor, tómame y llévame lejos de los hombres y entrégame a mi Maestro para que a través de ti me reciba quien por medio de ti me ha redimido. ¡Salve, oh Cruz, sí, verdaderamente, salve!».

Nunca pasará un día sin que te asombre una nueva barbaridad.

Si creía haberlo visto todo, me equivocaba. Siempre hay algo que puede seguir asombrando. Esta noche me llamaba una señora rumana, ortodoxa, muy preocupada porque necesitaba la partida de bautismo de su hija, bautismo ortodoxo celebrado en Rumanía, y no sabía como poder conseguirla. Ante mi pregunta de para que necesitaba la partida de bautismo, pensando que sería para la celebración del Misterio del Matrimonio, y para mi asombro, me contesta que ES PARA SU HIJA QUE VA A HACER LA PRIMERA COMUNIÓN. Perplejo le pregunto si no era ortodoxa , ella me contesta que sí, pero que su hija quería hacer la primera comunión y el cura de la parroquia católica le ha dicho que no había ningún problema y que la podía hacer pero que necesitaba la partida de bautismo.

Qué hacer ante esto? Mi explicación a la señora ha sido esta.

Lo primero que era una barbaridad. La niña puede querer hacer la primera comunión influenciada por las compañeras de colegio y amigas que la harán. La mayoría de estas niñas lo hacen más por el traje de “princesa”, la Nintendo y otros apetecibles regalos y por la fiesta que sigue a la ceremonia y es normal que a nuestra niña ortodoxa le atraigan todas estas cosas materiales por otro lado que no espirituales. A la niña hay que explicarle que es ortodoxa y esas costumbres, gracias a Dios, no son las nuestras, y esto es labor de los padres. Si una niña de 12 años viene a casa diciendo que se quiere beber una botella de aguarrás pues no la dejamos, o si quisiera probar la cocaína se lo impediríamos. Los niños son niños y la obligación de los padres es ayudarles a discernir entre lo bueno y lo malo, entre lo que pueden hacer y no.

A esta buena señora le recordaba que a su hija le dieron “la primera comunión” cuando la bautizaron y que normalmente los niños ortodoxos, desde que nacen y hasta que cumplen siete años comulgan siempre siguiendo lo que es la práctica común de la Iglesia desde los primeros siglos. Que el Bautismo, la Crismación y la Santa Comunión forman una unidad inseparable que la tradición nombra como los Misterios de la Iniciación Cristiana. Que esa nefanda costumbre de la primera comunión es contraria a la tradición de la Iglesia fruto del racionalismo que invade al catolicismo en el cual el niño tiene que saber aquello que hace y lo que recibe para poder participar en la Eucaristía como si a un niño su madre tuviera que preguntarle si sabe las funciones de la lactosa antes de darle el pecho. La Iglesia Ortodoxa da la Santa Comunión a los niños desde que son bautizados porque en lo que confía es en la Gracia de Dios que actúa en estos niños inocentes y es derramada a raudales en ellos por el Espíritu Santo, haciéndoles crecer en sabiduría y santidad.

Lo peor de todo es el argumento de siempre. Cuando la señora le dijo al sacerdote que ellos eran ortodoxos éste le contestó con la dichosa frase de: “Bueno, si es lo mismo, y si a la niña le hace ilusión...” Pues no señor mío, no es lo mismo y ya está bien de engañar a la gente. Hay una diferencia muy grande entre la Ortodoxia y la Cacodoxia, entre la Verdad y el error, entre la honestidad y el engaño. No es lo mismo y como no hay comunión, esa niña ortodoxa al comer los ázimos dejaría de estar en comunión con la Iglesia y sobre todo habría una grave responsabilidad de los padres que lo han permitido.

Ante todo esto la pobre señora no sabía que decir, no se imaginaba las consecuencias de ese acto social que llaman la primera comunión para ella y su hija.

La reflexión es que los sacerdotes ortodoxos tenemos que ser los primeros en no dar pie a estas situaciones creando confusión en los fieles. Ahí están todos los textos de los Padres y los cánones que nos hablan de esta perniciosa confusión del ecumenismo. Hay veces en las que se ha de ser “políticamente incorrectos” y decir las cosas claras por el bien de los fieles porque si no nos hacemos también responsables de los errores que puedan cometer.

Lo malo es cuando los fieles ven como sus sacerdotes celebran en el mismo altar de la misma iglesia que los católicos, como a veces hay católicos que se acercan y reciben el antinodoron en las iglesias ortodoxas si han ido invitados a una Liturgia, o se les da lugares de honor en determinadas celebraciones ecuménicas en las que participan también los párrocos ortodoxos. Entonces el fiel ortodoxo se hace la siguiente conclusión: “Pues sí que es lo mismo, ¿y por qué mi niña no puede entonces tomar la primera comunión?” Habremos colaborado en que el demonio gane una vez más la partida.

Nosotros seguiremos asombrándonos un poco más cada día, al final en la jubilación podremos escribir un libro de anécdotas y así completar la pensión, si tenemos, con sus beneficiós.

Horario de celebraciones

20 de noviembre

18:30 hh Akathisto a la Madre de Dios

19: 00 hh Visperas de la Presentación de la

Toda Santa Madre de Dios en el Templo,

Litia y Artoklasia.

Al finalizar las Vísperas,

veneración de la reliquia de la Túnica de la Madre de Dios.

21 de noviembre: Presentación de la Santísima Virgen María al Templo

La pareja virtuosa, Joaquín y Ana, siendo estéril, fue agraciada por Dios con el fruto del vientre: María. Cuando la llevaron al Templo donde iba a residir la niña de tres años, conforme a la promesa que habían dado, Joaquín llamó a unas hebreas vírgenes para que la acompañaran con lámparas. María los adelantó sin ningún temor o vacilación y, al llegar al atrio del Templo, se encontró con Zacarías, el sumo sacerdote, y se aventó a sí misma en sus brazos mientras él decía: “El Señor te glorifica en toda generación, pues he aquí que en ti, Dios revela, en los últimos días, la salvación preparada para su pueblo.” Luego, a diferencia con los hábitos conocidos, el sumo sacerdote introdujo a la niña María en el Santo de los Santos, -parte del Templo inaccesible a ninguno excepto el mismo sumo sacerdote que entraba una vez al año para ofrecer un sacrificio por los pecados del pueblo- Zacarías sentó a María en el tercer escalón del Altar; la Gracia del altísimo descendió sobre ella, así que se paró y empezó a bailar de alegría. Todos los presentes glorificaron a Dios por todo lo que hubo de realizarse en esta niña. Joaquín y Ana regresaron a su casa pero sin la niña. Ella permaneció en el Templo nueve años, asimilando lo celestial, sin preocupación ni pasión; las mismas necesidades de la naturaleza las superó, al igual que todos los deseos materiales, vivió totalmente para Dios, contemplando su hermosura. Con constante oración y vigilia, adquirió la pureza del corazón y se transformó en un espejo que refleja la gloria de Dios; fue adornada con esplendoroso vestido de virtudes como una novia que se prepara a sí misma para recibir al novio celestial, Cristo Dios. Con una mente purificada por el recogimiento y el ayuno, pudo sondear la profundidad de los misterios de las Santas Escrituras y entendió el Plan de Dios para salvar a los hombres; comprendió que todo el pasado tiempo era necesario para que Dios preparase para sí una madre elegida dentro de esta rebelde humanidad. La puso en el Santo de los Santos donde se encontraban los símbolos de las promesas de Dios, y ella descubrió que estas sombras en ella se realizarían. María entró en el Templo, y allá contuvo a Dios; el Templo ya es ella; ella es la Tienda, el Tabernáculo de la Nueva Alianza, la Jarra del Maná celestial, la vara de Aarón y la Tabla de la ley de la Gracia.

Por las intercesiones de la Madre de Dios, oh Señor Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad y sálvanos. Amén.

Nueva Santa Mesa para la Parroquia

Este pasado sábado se montó en la Parroquia la nueva Santa Mesa. Era este un deseo de muchos para sustituir la primera de madera que se había hecho de manera provisional. La Santa Mesa es de mármol blanco con unas suaves vetas en color gris claro. Nuestra gratitud a las familias que han colaborado y cuyos nombres han sido grabados en el interior. Quiera el Señor conceder a sus siervos paz, salud, prosperidad y perdón de sus pecados. Amén. Esperamos que sea bendecida en la visita de Vladica prevista para la celebración de los Santos Patrones.

Horario de celebraciones

Sábado 15 de noviembre

18: 30 hh Akathsito

19:00 hh Vecernia

Domingo 16 de noviembre

8:30 hh Utrenie

9:30 hh Divina Liturgia

Este domingo se celebrará la fiesta de San Mateo, Apóstol y Evangelista. También recordaremos a San Felipe, Apóstol, y al Gran Maestro San Gregorio Palamás, Arzobispo de Tesalónica. En la Vecernia se expondrán para la veneración de los fieles las reliquias de los Apóstoles Felipe y Mateo.

Por las intercesiones de tus Santos, Oh Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros que somos pecadores.

Postul Nasterii Domnului (Postul Craciunului)

Postul Nasterii Domnului sau al Crăciunului ne dă putinta curătirii trupesti si sufletesti. El închipuie ajunarea de patruzeci de zile a Proorocului Moisi, precum si postul patriarhilor din Vechiul Testament. După cum aceia asteptau venirea lui Mesia cu post si rugăciune, asa se cuvine să astepte crestinii si să întâmpine prin ajunare pe 'Cuvântul lui Dumnezeu' născut din Fecioara Maria.

Acest post tine 40 de zile: de la 15 Noiembrie la 25 Decembrie, lăsăm sec în seara sfântului Filip, la 14 Noiembrie. Dacă această zi cade Miercurea sau Vinerea, începem postul în seara zilei de 14 Noiembrie.

Postim de carne , ouă si brânză. Lunea, Miercurea si Vinerea mâncăm bucate fără unsoare (ulei) si fără vin. Martea si Joia se dezleagă la untdelemn si vin. Sâmbetele si duminicile ,până la 20 decembrie exclusiv, se dezleagă la untdelemn, vin si peste.

Dacă în zilele de Luni, Miercuri si Vineri prăznuim vreun sfânt mare, însemnat în calendar cu cruce neagră (+), mâncăm untdelemn si bem vin; iar de va cădea hramul bisericii sau sărbătoare însemnată în calendar cu cruce rosie (+), atunci dezlegăm si la peste. Martea si joia mâncăm peste, untdelemn si bem vin, când cade în aceste zile: vreun sfânt mare, hramul sau sărbători cu rosu.

În ziua de Ajun se mănâncă tocmai seara si anume: grâu fiert îndulcit cu miere, poame, covrig sau turte din făină, căci cu seminte a ajunat Daniil proorocul si cei trei tineri din Babilon, care au închipuit - mai înainte - Nasterea lui Hristos. La Crăciun, în orice zi ar cădea mâncăm de dulce.

MÂNCĂM UNTDELEMN SI DEZLEGĂM LA VIN la 16, 22, 23, 24, 25 si 30 Noiembrie, la 4, 5, 6, 7, 9, 12, 13, 17 si 20 Decembrie, dacă aceste zile cad Lunea, Miercurea sau Vinerea - căci în aceste zile se prăznuiesc sfinti mai însemnati.

MÂNCĂM PEŞTE : Intrarea în Biserică a Maicii Domnului - 21 noiembrie chiar dacă această sărbătoare ar cădea Miercurea sau Vinerea.

De asemenea mâncăm peste în Lunile, Miercurile si Vinerile acestui post, dacă în aceste zile cade hramul bisericii din enoria noastră.

În sfârsit dezlegăm la peste în zilele cu sfinti însemnati, precum 16, 22, 23, 24, 25 si 30 Noiembrie, 4, 5, 6, 7, 9, 12, 13, 17 Decembrie, dacă aceste zile cad Martea sau Joia. Cu atât mai mult, când Martea sau Joia se întâmplă hramul bisericii.

Los Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia piden al Patriarca Pavle que continue como cabeza de la Iglesia.

El domingo día 9 de noviembre, celebración de la fiesta de San Abraham el Recluso y Santa Anastasia Romana (Calendario Eclesiástico) Su Eminencia el Metropolita Amfilohije de Montenegro y el Litoral Celebró la Divina Liturgia en la Catedral de Belgrado concelebrando con él Su Gracia el Obispo Irinej de Australia y Nueva Zelanda y Su Gracia Teodosije de Lipljan y los demás Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia.

Al finalizar la Liturgia, en la capilla patriarcal de San Simeón “el que derrama miro”, Su Gracia el Obispo Irinej de Australia y Nueva Zelanda celebró la invocación al Espíritu Santo con la cual comenzó la reunión del Santo Sínodo de la Iglesia de Serbia y en la cual estuvieron presentes todos los Obispos de nuestra Iglesia.

El Santo Sínodo ha tenido en cuenta la petición de Su Santidad el Patriarca de dejar el servicio activo por su incapacidad física, no obstante, el Santo Sínodo ha pedido a Su Santidad que permanezca a la cabeza de la Iglesia de Serbia.

Su Eminencia el Metropolita Amfilohije de Montenegro y el Litoral seguirá desempeñando las funciones del Patriarca.

Nuevo Metropolita de la Iglesia Ortodoxa de América

Después de las tristes vicisitudes por las que ha tenido que pasar la Iglesia Ortordoxa de América y que concluyeron con la dimisión del Metropolita Herman, este miércoles 12 de Noviembre, ha sido elegido como Arzobispo de Washington y Nueva York y Metropolita de Toda América y Canadá, en el XV Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de América, Su Gracia el Obispo Jonah de Fort Worth.

El Metropolita Jonah será entronizado en la Catedral de San Nicolás de Washington DC el próximo 28 de diciembre. Quiera el Señor concederle muchos años al servicio de su Santa Viña.

Eis polla eti, Despota!

În seara de 8 noiembrie 2008: racla cu părticele din Moaştele Sfântului Nectarie din Eghina

În seara de 8 noiembrie 2008, racla cu părticele din Moaştele Sfântului Nectarie din Eghina (Vindecătorul) era pusă spre închinare în baldachinul amenajat special în curtea Mânăstirii Radu Vodă (unde se află şi Seminarul Teologic Bucureşti). Rândul s-a format încă din timpul zilei când, spre orele prânzului, se aştepta deja în jur de o jumatate de oră.

Lăcaşuri Ortodoxe a surprins câteva imagini, fiind prezenţi la ora vecerniei, aşa după cum ştiţi, pentru informarea celor care din binecuvântate motive nu s-au putut deplasa la această Sfântă Mânăstire. La orele 20.30, la rând se aştepta tim de aproximativ 2 ore. Dimineaţă aici va avea loc Slujba Sfintei Liturghii unde sunteţi asteptaţi să participaţi cu toţii pentru a vă ruga şi a vă închina la racla cu moaştele Sfântului Ierarh Nectarie, mare vindecător şi făcător de minuni, căruia Lăcaşuri Ortodoxe i se inchină şi îi mulţumeşte pentru tot ajutorul primit.

Mânăstirea se află pe malul Dâmboviţei în apropierea intrării în pasajul Mărăşeşti (lângă clădirea Registrului Comerţului), zona Magazinul Unirea (pe latura din dreapta a magazinului, dincolo de râu). In cazul in care mergeţi pe direcţia Nord-Sud, exact la ieşirea din pasajul Unirii, Mânăstirea se află în spatele blocurilor de pe partea stângă, un loc deja binecunoscut pentru minunile săvârşite aici (dintre care unele direct asupra noastră!).

Pentru rugăciunile Sfântului Ierarh Nectarie, Bunul Dumnezeu să ne ajute tuturor! La mulţi ani!

Video: http://frecventeortodoxe.over-blog.com/article-24559785.html

Nuevo escándalo en Jerusalén

Hay veces que uno preferiría no haber leído el periódico ni haber escuchado las noticias. El espectáculo ha sido bochornoso, una vergüenza terrible, algo incomprensible y me quedo sin calificativos para describir lo que siento. Armenios y ortodoxos griegos a palos, pegándose puñetazos, con estardantes por los suelos delante de la mismísima puerta del Santo Sepulcro. Delante del sitio más sagrado de la cristiandad, los cristianos son capaces de herirse y derramar sagre los unos de los otros. Menuda imagen hemos dado al mundo que bien se ha encargado de airear la noticia. Protagonistas? los armenios y los griegos del Patriarcado de Jerusalén. Quién lleva la razón? Ninguno pues con esta bárbara pelea quien pudiera llevarla la pierde. El problema? la soberbia de unos y de otros que hace que no sean capaces de ponerse de acuerdo en cosas tan ridículas como por dónde ha de pasar una procesión o si tienen derecho a estar en un sitio o en otro. Resultado? la vergüenza de ver profanado, no por los turcos, ni por los moros, ni por los judíos, sino por cristianos la Santísima Resurrección del Señor. El triunfo? del demonio que vuelve a levantar el humo de la soberbia y la intransigencia en Jerusalén. Ni buenos ni malos una barbaridad incomprensible.

No iba a poner el link, me espanta lo que se ve en él pero lo pongo para que nos lleve a la reflexión:

http://www.infolive.tv/es/infolive.tv-32206-israelnews-batalla-campal-en-la-iglesia-del-santo-sepulcro

Que Dios se apiade de ellos por el escándalo que han producido.

Dictador condecorado por la Iglesia Rusa.

Hay cosas que parecen incomprensibles. ¿Cómo un Jerarca Ortodoxo Ruso, puede condecorar al dictador comunista de Cuba? Hay que cuidar los gestos y este dice poco de la Iglesia Ortodoxa a los cientos de miles de cubanos exiliados de su tierra y que huyeron de los despropósitos comunistas de Fidel Castro y a los que han sido perseguidos en la isla por profesar la fe cristiana. Que no se nos olvide que no es un país democrático, sino la dictadura más antigua de América. Lo peor de todo es que el periplo continuó por Venezuela.

Horario de celebraciones

Viernes, 7 de noviembre

18:30 hh Akathsito a los Santos Arcángeles.

19:00 hh Visperas de la fiesta de los Santos Arcángeles, Litia y Artoklasia.

20:00 hh Celebración del Santo Maslu





Sábado, 8 de noviembre

18:30 Akathisto a San Nektario de Egina

19:00 Vísperas de la fiesta de San nektario de Egina, Litia y Artoklasia


Domingo, 9 de noviembre.

8:30 hh Utrenie

9:30 hh Divina Liturgia y Artoklasia

Tanto después de las Vísperas como de la Divina Liturgia se expondrá a la Veneración de los fieles un pequeño trozo del primer ataud que contuvo las reliquias de San Nektario después de su muerte y que es regalo de la Parroquia de Barcelona.

Por las oraciones de San Nectario, oh Señor, ten piedad de nosotros.

Tropario tono 1º

Oh Creyentes, honremos a Nectarios
siervo divino de Cristo,
Hijo de Silyvria y guardián de Aegina,
que se manifestó en estos últimos tiempos
como un verdadero amigo de la virtud,
Concede la salud a aquellos que postrándose ante ti
te aclaman diciendo reverentemente:
¡Gloria a ti que le diste fuerza!
¡Gloria a ti que le concediste una corona!
¡Gloria a ti que por su intercesión nos sanas!

Oración

Oh, Bienaventurado Padre San Nectario, en los días de destierro y persecución indigna, irradiaste la bienaventuranza y abatiste la cerviz del opresor. Por eso, Cristo te concedió el don de curar las llagas incurables que nos carcomían por nuestros pecados. En verdad creemos, oh justo de Dios, que Él te ama, y, por tu intercesión, tendrá misericordia de nosotros, pecadores y nos librará de la opresión y las penurias de este mundo. Y, por todo el Universo, será glorificado y temido Su Nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

9 de Noviembre: SAN NEKTARIO DE EGINA

San Nectario nació el 1 de Octubre de 1846 en Selybria, Tracia Oriental, en el seno de una familia pobre, recibiendo el nombre de Anastasios Cefalas.

Por razones económicas, al terminar su educación primaria y el ciclo básico de la secundaria, se mudó a Constantinopla para trabajar y continuar con su educación; tenía la edad de 14 años.
En 1868 se mudó a la isla de Chios, donde enseñó en una escuela durante siete años, y el 1873 entra como novicio al Monasterio de Nea Moní, donde se convirtió en monje a la edad de veintisiete años, tomando el nombre de Lázaro.

Cuatro años después de convertirse en monje, el 15 de Enero de 1877, anivesario de su bautismo, fue ordenado Diácono por el Metropolitano Gregorio de Chios, tomando el nombre de Nectario.
Durante sus años como estudiante en Atenas escribió muchos libros, folletos, y comentarios Bíblicos, graduándose de sus estudios de Teología en 1885 en la Universidad de Alejandría, Egipto. Después de su graduación fue ordenado Sacerdote por el Patriarca Sofronio en la Catedral de San Sabas de Alejandría el 23 de Marzo de 1883, sirviendo a la Iglesia en El Cairo con gran distinción. En la Iglesia de San Nicolás de esta última ciudad, fue elevado a Archimandrita en Agosto del mismo año.

En reconocimiento de su piedad y brillantez como predicador, además de su capacidad administrativa, fue consagrado Obispo/Metropolitano de Pentápolis, Sede Titular Egipcia de la Libia Oriental, por el Patriarca Sofronio de Alejandría y Toda África el 15 de Enero de 1889, en su parroquia, la Iglesia San Nicolás de El Cairo. Participaron también como consagrantes el ex-Metropolitano Antonio de Corfú y el Metropolitano Porfirio de Sineo. Sirvió como Obispo en El Cairo por un año, y fue injustamente destituido de su puesto a causa de las mentiras que fueron inventadas sobre él por clérigos que envidiaban su popularidad con la gente. El anciano Patriarca Sofronio dio por ciertas todas las falsedades sobre San Nectario y le destituyó, rehusándose a escucharle. El Metropolitano Nectario fue finalmente expulsado de Egipto en 1890, sin pruebas ni explicaciones, y nunca se le dio una oportunidad para defenderse.

Después de su destitución, volvió a Grecia en 1891, en medio de fuertes penurias económicas, donde después de muchos esfuerzos fue nombrado predicador en la jurisdicción de Euboia, una gran isla Griega, al norte de Atenas, donde sirvió por dos años y medio. En 1893 fue transferido a parte de la Grecia continental, al oeste de Atenas, donde sirvió como predicador con la misma gran eficacia que tuvo en Euboia.

En 1894 fue nombrado director de la Escuela Eclesiástica Rizarios en Atenas donde su servicio fue ejemplar durante quince años, transformando esta entidad educacional en un verdadero centro cultural, espiritual y litúrgico. En ese tiempo desarrolló muchos cursos de estudio, y escribió numerosos libros, todo mientras predicaba mucho por todo Atenas. Peregrinó a la Santa Montaña de Athos, y trabó amistad con Starets del Santo Monte, además de San Nicolás Planas e intelectuales de su tiempo.

En 1904, a petición de varias monjas, estableció un monasterio para ellas en la isla de Aegina, que recibió el nombre de "Monasterio de la Santísima Trinidad". Este monasterio empezó con tres religiosas, número que se fue incrementando rápidamente.

En Diciembre de 1908, a la edad de 62 años, San Nectario renunció a su cargo de Director de la Escuela Teológica Rizarios y se retiró al Convento de la Santísima Trinidad en Aegina, donde vivió el resto de su vida como un monje. Él escribió, publicó, predicó, y escuchó confesiones de aquellos que vinieron desde cerca y lejos solicitando su perspicacia espiritual y curaba a los enfermos. Mientras estuvo en el monasterio, cuidó los jardines, acarreó piedras, y ayudó con la construcción de los edificios del Monasterio que fueron edificados con sus propios fondos. Sus últimos años no estuvieron excentos de dificultades y pruebas, y de hecho el Monasterio de Égina sólo fue reconocido como tal despúés de su muerte, pero San Nectario sobrellevba todo aquello con absoluta confianza en Dios, y en esos años era característico verlo tallar pequeñas cruces sobre las que escribía "Cruz, parte de mi vida".

San Nectario falleció a las 22:30 PM del 9 de Noviembre de 1920, (el día después de la conmemoración de los Arcángeles San Miguel y San Gabriel), tras su hospitalización por cáncer a la próstata. El primer milagro que se ha reportado tras su muerte sucedió con la curación de un paralítico postrado junto a su cuerpo en el hospital. Su cuerpo fue llevado al Convento de la Santísima Trinidad, donde fue enterrado al pie de un árbol, como era su deseo. El Hieromonje Sabas, quien ofició el funeral, más tarde pintó el primer ícono de San Nectario.

Al funeral de San Nectario asistieron multitudes de personas de todas partes de Grecia y Egipto.
Mucha gente consideró a San Nectario como Santo durante su vida a causa de su pureza de vida, sus virtudes, el carácter de sus publicaciones, además de los milagros que él realizó. Además San Nectario tenía un don único del conocimiento.

Las reliquias de San Nectario habían empezado a emanar una hermosa fragancia poco después de su sepultura, y que se mantuvo por 20 años; las monjas el Monasterio de Égina abrieron su sepultura cinco meses después de su entierro, para construír una nueva tumba de mármol, y encontraron su cuerpo incorrupto, pero después ese milagro ya no se mantuvo.

Las reliquias fueron nuevamente removidas de su tumba el 2 de Septiembre de 1953, en presencia del Metropolitano Procopio de Hidra, y de una gran multitud compuesta de clérigos, monjas y muchos fieles, emanando de sus restos nuevamente un aroma fragante.

El reconocimiento Oficial de Nectario como Santo, por parte del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, es decir, su Glorificación, tuvo lugar el 20 de Abril de 1961. Su oficio litúrgico fue escrito por el Padre Gerásmo, monje del Skete Menor de Santa Ana de Monte Athos.
La fiesta de San Nectario se celebra cada año el 9 de Noviembre (22 de Noviembre según el calendario Juliano).

Han habido más de dos mil milagros atribuidos a la intervención de San Nectario.

¡Oh Santo Jerarca Nectario, ruega a Dios por nosotros!