Ábreme las puertas del arrepentimiento, oh Dador de vida ; ¡Porque mi espíritu se levanta temprano para orar hacia Tu santo Templo !
Por nosotros mismos, por nuestros propios esfuerzos, no podemos alcanzar la verdadera libertad de los pecados y la justicia ante Dios, ni siquiera abrirnos las puertas del arrepentimiento, es decir, dejar de vivir sin ley. “¿Pero es verdad?” alguien que no haya experimentado personalmente la acción y el poder del verdadero arrepentimiento podría preguntar. “Si pude exponerme a los pecados, ¿por qué no puedo abandonar el pecado y comenzar a vivir con rectitud? mi libertad significa que soy libre de hacer lo que quiero. El pecado no me quita la libertad, por lo tanto, no me quita la oportunidad de dejar de pecar”—razonamiento un tanto engañoso que sólo muestra que quien piensa así nunca ha emprendido la obra del arrepentimiento como debería. Tómalo, y entonces sabrás lo que significa el pecado, lo que hace con tu libertad, y lo difícil que es salir de la trinchera de las pasiones.
El pecado definitivamente no quita tu libertad como una capacidad necesaria en la composición del alma, pero le hace lo mismo que el óxido le hace al hierro. Así como el hierro oxidado pierde su fuerza hasta el punto de que lo que grandes esfuerzos no pudieron romper antes ahora puede romperse y rasgarse de una sola tensión, aunque el volumen y la cantidad de hierro permanezcan iguales, así el pecador permanece como un fantasma de libertad. En algunos casos es aparentemente más libre que un hombre justo que siempre está atado por la conciencia y el temor de Dios, pero no hay poder interior para el bien, y con su pequeño esfuerzo hacia cualquier buena hazaña, el pecador es débil, como un niño. ¿Porqué es eso? Porque con nuestra libertad —vamos a usar otra comparación— con el pecado sucede lo mismo que con un imán cuando se usa incorrectamente.
Tal es la propiedad del pecado, y al mismo tiempo el castigo por él, que el pecador, después de cada iniquidad, pierde parte de su capacidad para obrar la justicia. Esta pérdida, con la continuación del estado pecaminoso, llega finalmente al punto de que el pobre pecador se convierte en un completo esclavo de sus pasiones y malos hábitos. Ya no es posible para él no sólo salir de la trinchera de las pasiones sin la ayuda de otra persona, sino que es difícil incluso pensar en volver al camino correcto. Si al caminar por el camino de la iniquidad aún no hemos experimentado esto por nosotros mismos, entonces esa es una señal segura de que ni siquiera hemos comenzado el verdadero arrepentimiento por nuestros pecados. Tal vez estuvo en nuestros labios, o incluso hizo algún cambio temporal en nuestras acciones y relaciones, pero obviamente no llegó a la fuente misma del mal dentro de nosotros; no entró en nuestros propios corazones y almas. De lo contrario, hubiésemos sentido lo mismo que han sentido todos los que verdaderamente se han arrepentido: Habríamos visto el terrible poder del pecado y de las pasiones; habríamos conocido toda la debilidad de nuestra voluntad y de nuestra mente; habríamos llegado al mismo sentimiento de desesperanza en el que se encontraba un hombre cuando gritó: Saca mi alma de la prisión, para que pueda alabar tu nombre ( Sal. 141:8).
Por lo tanto, la primera y última esperanza de aquellos que se están arrepintiendo verdaderamente no son ellos mismos, ni sus mentes ni sus corazones, sino la gracia de Dios. Humildemente confiesan que si no es el mismo Señor quien construye la casa de su alma, entonces todo el trabajo y las hazañas para su corrección serán en vano: sin la ayuda de lo alto, con todo su esfuerzo, quedará en ruinas. Y este sentimiento de su propia debilidad les hace volver siempre la mirada hacia lo alto, clamando en oración al Dios fuerte y vivo para que haga descender la gracia del arrepentimiento y les conceda la fuerza para odiar el pecado, para romper los lazos de las pasiones, para amar , adquirir y conservar la pureza y la verdad, que son ajenas y repugnantes al pecador.
Estos mismos sentimientos se expresan en el conmovedor himno que presentamos al comienzo de nuestra charla, mis hermanos. Como la santa Iglesia lo repite todas las semanas, profundicemos y reflexionemos un poco más sobre él.
“¡Ábreme las puertas del arrepentimiento, oh Dador de vida!”
“Tú mismo”, el pecador arrepentido como si dijera: “Tú mismo, oh Dador de vida, mira que yo, el desdichado, hace mucho tiempo que dejé de encontrar dulzura en el cáliz venenoso del pecado y la iniquidad; Tú mismo ves cuán sinceramente deseo cambiar mi vida impura y he reunido repetidamente todas mis fuerzas para romper las ataduras de mis hábitos criminales, para levantarme de la red perniciosa en la que me ha atrapado mi enemigo, pero ¿Qué resulta de todos mis esfuerzos? ¿Cuál es el fin de todos nuestros repetidos votos y resoluciones de apartarnos del pecado y seguir el camino de Tus mandamientos? ¡Ay, no tendré tiempo para limpiarme con lágrimas de arrepentimiento, mientras caigo nuevamente en el lodo de pensamientos impuros y acciones vergonzosas! Sólo por eso, al parecer,
Antes yo, el temerario, aún podía esperar en mis propias fuerzas, imaginando que dejaría de pecar cuando quisiera: pero ahora, después de tantas desgracias, veo que soy un completo esclavo del pecado, que mis pasiones son infinitamente más fuertes que yo, que si me quedo solo con mi corazón y mi mente, entonces mi enemigo me arrastrará de desierto en desierto, hasta hundirme en el abismo del infierno. Por lo tanto, abandono toda mi esperanza en mí mismo y pongo toda mi esperanza en Ti, mi Señor y Salvador; en Ti, cuya omnipotencia es ilimitada e infinita misericordia; en Ti, Quien puede recrear mi corazón más malvado por Tu Espíritu Santo. Mira a este pobre pecador, desvalido pero esperanzado en la salvación, y concédeme el espíritu de arrepentimiento, que como una sombra se aleja constantemente de mí cuando me dirijo a Él: “¡Ábreme las puertas del arrepentimiento! Y no solo abrir, sino guiarme adentro; llévame y mantenme en este baño de renovación hasta que toda mi inmundicia pecaminosa sea lavada, hasta que todas las heridas de la conciencia sean sanadas, hasta que todo mal sea expulsado de mi alma, y quede en ella solo Tu Divina imagen.
Así oran los verdaderamente arrepentidos. Y así debemos orar, si verdaderamente deseamos la liberación de nuestros pecados y hábitos de iniquidad, una liberación real y siempre presente, y no solo de palabra y solo por un tiempo. Estad seguros, hermanos míos, que nadie puede hacer esto sino el Todopoderoso; pues aquí, con el cambio de moral y de vida, tiene que ocurrir un milagro, no menos que cuando fuimos creados de la nada. O más bien, crearnos, atrevámonos a decir, fue más fácil que recrearnos, pues entonces nada en nosotros impedía la omnipotencia del Creador; y ahora, con nuestra recreación espiritual, necesita vencer y erradicar el mal que habita en nuestros corazones y cambiar nuestra misma libertad para mejor. La libertad para hacer el bien es extremadamente débil en un pecador, pero fuerte para hacer el mal y resistir la gracia de Dios.
Pero, echando nuestras penas y esperanzas en el Señor, no seamos, hermanos míos, espectadores ociosos de nuestra propia destrucción por el pecado. No podemos regenerarnos por el espíritu, como no podemos volver a entrar en el vientre de nuestra madre, pero podemos y debemos desear ardientemente este renacimiento y suplicarlo al Señor; podemos y debemos eliminar de nosotros mismos todo lo que estorba en nosotros, y que no permite que el poder de la gracia actúe sobre nosotros.
Este himno que estamos examinando nos inspira con sus siguientes palabras. ¿Qué dice a continuación: “Porque mi espíritu se levanta temprano para orar hacia Tu santo Templo!” ¡Ya ves en qué se dedica un verdadero penitente! No duerme ni anda holgazaneando, como un pecador no arrepentido, sino que se levanta temprano de su lecho cuando todos aún duermen; comienza su trabajo cuando no se mueve un ratón. ¿Qué es lo que le ocupa todo el tiempo? La obra de su salvación: “Porque mi espíritu madruga para orar hacia Tu santo Templo”; es decir, se dirige a todo lo que puede servir para el bien del alma, para la mortificación de sus pecados y pasiones. Y en efecto, para el verdaderamente arrepentido, lo primero y lo último es cuidar su alma. Nadie va a la iglesia de Dios con tanta frecuencia como ellos, escucha con tanta atención las oraciones de la Iglesia, lee las Sagradas Escrituras con tanto celo, tanto se apresura a ayudar a otro. Así como los amantes del mundo buscan entretenimiento y distracción, así el hombre arrepentido busca lágrimas y ternura espiritual.
Por estas señales, podemos juzgarnos a nosotros mismos, hermanos míos. Si al ahondar en tu comportamiento no puedes decir honestamente: “Mi espíritu se levanta temprano para orar hacia Tu santo Templo”, entonces no hay un deseo sincero dentro de ti de arrepentirte de tus pecados. ¿Pues qué tipo de deseo sería el que no se revela en ninguna acción? En este caso, repetiríamos en vano las primeras palabras de este santo himno: “¡Ábreme las puertas del arrepentimiento!” Porque el mismo Salvador misericordioso dirá: “¿Hasta cuándo os abriré las puertas en vano? Cierra primero las puertas y portones a tus pasiones y a las tentaciones del mundo, y luego ven a Mí con oración por un espíritu de verdadero arrepentimiento”. Amén.
San Inocencio de Kherson
