ORACIÓN Y TROPARIO AL MILAGROSO ICONO DE LA MADRE DE DIOS QUE HACE CRECER LAS MIESES

 

 

Oración a la Madre de Dios que hace crecer las mieses

 

Oh Madre de Dios, Señora del Cielo y la tierra, bendice a las familias cristianas y sus hogares. Que sobre ellos descienda tu bendición y nunca falte el trabajo que necesitan. Atiende las necesidades de los huérfanos y las viudas, tú que has dado a luz al que sostiene al universo y has alimentado con tus pechos al que nutre la creación, al Pan de la vida, Cristo nuestro Dios. Oh Soberana, te suplicamos que concedas tu bendición materna a nuestros pueblos y protejas nuestros hogares haciendo que en ellos nunca falte el pan pues en ti ponemos nuestra esperanza. Te regamos que despiertes nuestros corazones a la contrición y a la humildad. Protege cada ciudad, pueblo y familia y guárdanos en la piedad y la Santa Fe Ortodoxa. Da fuerzas a los agotados, alegría a los tristes, trabajo a los parados, salud a los enfermos, consuelo a los ancianos. Protege a los niños y a las madres que los crían. Y a todos instrúyenos para que podamos pedir a Dios nuestro pan de cada día. Líbranos del hambre, la enfermedad, la guerra, los desórdenes, del fuego, del granizo, de los terremotos, del hambre, de las sequías y de todo mal y calamidad. Mora en nuestros hogares y familias, en nuestras almas y ruega a Dios que conceda su infinita misericordia a los que, llenos de fe, te alabamos por los siglos de los siglos. Amén.

 

Tropario, tono 3º

 

Purísima Virgen María, Madre del Rey del cielos y tierra, ruega por amor a tu Hijo, Cristo nuestro Dios, que guarde a todos los que trabajan en su nombre y les conceda su protección. Que nunca nos falte el pan y nos veamos libre de toda necesidad y opresión; que tus siervos seamos salvados del sufrimiento eterno y podamos gozar de la vida eterna.

Memoria de eternidad

La incertidumbre de las dos eternidades ocupaba continuamente la imaginación de David, le quitaba el sueño y le tenía amedrentado, como dice el mismo real Profeta: “Estuvieron mis ojos abiertos antes de la madrugada, estaba como atónito y sin articular palabra: púseme a considerar los días antiguos, y  meditar en los años eternos”.

San Cipriano hace esta pregunta:¿Que cosa era la que inspiró a muchos santos, a practicar una vida que fue un continuo martirio, por las continuas asperezas con que castigan su propio cuerpo? Y responde el mismo Santo: Estas asperezas se las inspiraba el pensamiento de la eternidad. Cierto monje se encerró en una fosa, en la que no hacía otra cosa que exclamar: ¡Oh eternidad! ¡Oh eternidad!

la pecadora, convertida por el abad Pafnucio, tenía siempre presente la eternidad , y decía: ¡Quién me asegura la eternidad feliz, y me liberta de la eternidad desgraciada!

 San Gregorio escribía “El que tiene fija en su mente la eternidad, no se engríe en a prosperidad, ni se abate en la adversidad; y como nada tiene en el mundo que apetecer, nada tiene tampoco que temer. Únicamente desea la eternidad feliz, y únicamente teme la eternidad desgraciada”.

 ¡Ay de los pecadores! dice San Cesáreo de Arlés. “Ellos entran en la eternidad sin haberla conocido; pero allí serán los gritos de dolor, cuando hayan en ella entrado y vean que no pueden salir. Al que ha de entrar en el Infierno, se le abre la puerta; pero luego que ha entrado, se le cierra para siempre”.

 “La sentencia de los condenados, -dice San Juan Crisóstomo– esta grabada sobre la columna de la eternidad, y no será jamás revocada”. En el Infierno no se cuentan ni los días ni los años.

Horario para esta semana

HORARIO PARA ESTA SEMANA

Miércoles 7 de septiembre:

FIESTA DEL NACIMIENTO DE LA MADRE DE DIOS (Nuevo Calendario) ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE VLADIMIR (Calendario eclesiástico)

18:00hh Paraclesis a la santísima Madre de Dios...
18:30 hh Vecernia

FIESTA DEL MARTIRIO DE SAN JUAN BAUTISTA EL PRECURSOR. (Calendario eclesiástico) Ayuno, se permite vino y aceite.

Sábado 10 de septiembre
18:00 hh Acatisto a San Juan Bautista.
18:30 hh Vecernia

Domingo 11 de septiembre
8:00 hh Utrenie
8:30 hh Divina Liturgia y bendición de las aguas.

Se expondrá para la veneración la reliquia de San Juan Bautista

 

 

HORARIO PARA LA SEMANA SANTA 2016

Miércoles Santo: 18:30 hh Canon por los enfermos; 19:00 hh Oficio de las Siete Unciones.

Jueves Santo: 19:00 hh Los 12 Evangelios de la Pasión del Señor.

Viernes Santo: 19:00 hh Apokathelosis y procesión con el Epitafio, al volver canto de los lamentos ante la tumba de Cristo.

Sábado Santo: 9:00 hh Liturgia de la primera Resurrección
22:00 hh Canon del Sábado Santo y retirada de Epitafios
24:00 hh GLORIOSA PASCUA DE RESURRECCIÓN: Utrenie y Divina Liturgia

Domingo de Resurrección: 10:00 hh Vísperas de Pascua.

Lunes de Resurrección: 8:00 hh Divina Liturgia.

Homilia del Domingo del Juicio Final

https://youtu.be/wKVd_Sz5Si8

 

 

Horario para esta semana

Lunes 14 de marzo: 18:30 hh Grandes Completas

y Canon de San Andrés de Creta.

Martes 15 de marzo: 18:30 hh Grandes Completas

y Canon de San Andrés de Creta.

...

Miércoles 16 de marzo: 18:30 hh Liturgia de los Dones Presantificados

 

Viernes 18 de marzo: 18:30 hh Vecernia

y Acatisto a la Madre de Dios.

 

Sabado 19 de marzo, Sábado de San Teodoro de Tiro:

9:00 hh Divina Liturgia y bendición de las Colivas.

18:30 hh Vecernia

 

Sábado 20 de marzo, I domingo de Cuaresma,

Domingo de la Ortodoxia:

 

8,15 hh Utrenie; 9:30 hh Divina Liturgia;

Moleben por los que se encuentran en el error

y bendición de los iconos.

HORARIO PARA ESTA SEMANA

 

HORARIO PARA ESTA SEMANA

 

Fiesta de la entrada en el Templo de nuestro Salvador.

(nuevo calendario)

 

Lunes 1 de Enero: 18:30 hh Vecernia

 

Jueves 4 de enero: 18:30 hh Paráclesis a San Nicolás.

Sábado 6 de enero: 18:30 hh Vecernia

 

Domingo 7 de enero (De los Talentos)

 

8:15 hh Utrenie

 9:30 hh Divina Liturgia.

ZAQUEO

Hermanos míos,

 

El caso de Zaqueo es el modelo o prototipo de conversión de cada hombre. De esta conversión podemos sacar las siguientes conclusiones:

 

1. Para la conversión del hombre de pecador a hombre piadoso y creyente, es indispensable la divina gracia y el consentimiento del hombre.

 

2. Cuanto el hombre no abandona su costumbre pecaminosa, tanto tarda proceder la gracia divina en su admirable obra. Cuanto el hombre se aleja y niega el pecado y no lo consiente, tanto más se acerca y le ocupa la divina gracia.

 

3. Sólo el Cristo tiene la fuerza de fundir la dureza de las almas humanas, hacerlas sensibles y receptivas del amor divino. Confiemos, pues, en Él también nuestra conversión de modo que lo único que deseemos y anhelemos sea la presencia del Señor en nuestra vida y en nuestra alama.

Acatisto a nuestro Padre San Antonio el Grande

 

Contaquio I

Taumaturgo elegido y grandioso siervo de Cristo, venerable padre San Antonio. Venerando humildemente tu vida agradable a Dios, ofrecemos a Dios himnos de agradecimiento por ti. Tú que confiaste plenamente en el Señor, libra de todo peligro a los que con devoción te claman: ¡Alégrate, venerable padre San Antonio, fundador de la vida en el desierto!

Ikos I

Amaste la vida angélica desde tu juventud y deseaste caminar en los mandamientos de Dios, oh venerable padre, y con celo por el Señor de los ejércitos, alzaste tu mente a lo divino, contando lo temporal y terrenal como pérdida. Por eso. Maravillados por la providencia de Dios en ti, con fe te clamamos:

Alégrate, digno hijo de padres devotos.

Alégrate, pues creciste en la piedad.

Alégrate, pues seguiste a Cristo desde tu juventud.

Alégrate, pues valoraste la vanidad terrenal como nada.

Alégrate, trabajador ferviente de la viña de Cristo.

Alégrate, maestro de los habitantes del desierto.

Alégrate, pues deseaste la salvación para todos.

Alégrate, pues mostraste el verdadero camino monástico.

Alégrate, lámpara que iluminas con el fuego divino.

Alégrate, roca inquebrantable de la fe en Cristo.

Alégrate, pues resplandeces con la gracia del Espíritu Santo.

Alégrate, pues fuiste coronado con las obras excelentes.

Alégrate, venerable padre San Antonio, fundador de la vida en el desierto.

http://cristoesortodoxo.com/2016/01/30/akacisto-a-san-antonio-el-grande/

PARA AQUELLOS QUE SE ABURREN Y DISTRAEN EN LA DIVINA LITURGIA

 

Mirad, vosotros que os aburrís, que decís que os cansa la Liturgia, que si no entendéis: NECIOS!!!

 

Cuando llegáis a la Iglesia y veis las cortinas cerradas, el sacerdote preparando la proscomidia está en la gruta de Belén donde nació el Cordero puro y sin mancha que quita los pecados del mundo....

 Cuando se abren las puertas reales y el sacerdote sigue al diácono que lleva el libro de los Santos Evangelios, es Cristo que comienza su vida pública y su predicación del Reino.

 Cuando el coro canta el himno de los querubines y es llevado el Cordero al altar, tiemblan los querubines al ver a Cristo que camina voluntariamente a su pasión salvadora.

 Cuando se cierran las cortinas y una vela arde encendida ante ellas y se elevan las nubes del incienso perfumado: Misterio terrible, misterio inefable, se cumple el sacrificio del Calvario y el Espíritu Santo desciende como un fuego infinitamente mayor que el de Elías para transformar los dones en el Cuerpo y la Sangre de Cristo nuestro Dios que reposa sobre el altar como sobre el santo sepulcro.

 Cuando las puertas reales se abren Cristo surge victorioso y se ofrece como verdadera comida, como verdadera bebida.

 

Necios, ignorantes e incrédulos!!! Participáis en los Divinos Misterios y estos os aburren; estáis en el sacrificio del Calvario y este os hastía.

 

Y vosotros los que os quedáis en vuestras casas, durmiendo mientras Cristo se ofrece en sacrificio, que duro será el día del juicio por ese desprecio.

San Juan Crisóstomo: Sobre el Evangelio de Zaqueo

Pero considera la excesiva bondad del Salvador. El inocente trata con los culpables, la fuente de la justicia con la avaricia, que es fundamento de perversidad; cuando ha entrado en la casa del publicano, no sufre ofensa alguna por la nebulosidad de la avaricia; antes al contrario hace desaparecer la avaricia con el brillo de su justicia. Pero los murmuradores y los amantes de censurar, empiezan a tentarle acerca de lo que hacía. Sigue, pues: “Y como todos vieron esto, murmuraban diciendo que había ido a hospedarse a la casa de un pecador…”

¿Por qué me recrimináis si encamino bien a los pecadores? Tan distante está de mí el odio a los pecadores, que si he venido al mundo ha sido por ellos; porque he venido como médico y no como juez; por esto me convido en casa de los enfermos, sufro el mal olor que despiden y les aplico los remedios. Dirá alguno: ¿Cómo es que San Pablo manda que si uno de nuestros hermanos es lascivo o avaro no comamos siquiera con él, y Jesucristo se convida en casa de los publicanos? ( 1Cor 5,11). Pero éstos todavía no habían llegado a ser hermanos, y San Pablo mandó que no se tratase con los hermanos cuando obran mal; pero ahora todos habían cambiado.

8. Pero El, acusado como convidado y amigo de los publicanos, despreciaba todas estas cosas, con el fin de llevar adelante su propósito; porque no cura el médico si no soporta la hediondez de las llagas de los enfermos y sigue adelante en su propósito de curarle. Esto mismo sucedió entonces: el publicano se había convertido y se hizo mejor que antes. Prosigue: “Mas Zaqueo, presentándose al Señor, le dijo: Señor, la mitad de cuanto tengo doy a los pobres…” Cosa admirable. Todavía no se le habla y ya obedece. Y como el sol no ilumina una casa con palabras, sino con hechos, así el Salvador con los rayos de su justicia hace huir la niebla de la torpeza; porque la luz brilla en las tinieblas. Todo lo que está unido es fuerte, pero lo que está dividido es débil, por eso Zaqueo dividió su fortuna. Debe considerarse con atención que no todas las riquezas de Zaqueo eran injustas, sino que también las había reunido por lo que había heredado de sus padres. De otro modo, ¿Cómo hubiera podido restituir el cuádruplo de lo que se había adquirido mal? Sabía muy bien que la ley mandaba restituir el cuádruplo de lo que se había adquirido mal para que se mitiguen los castigos por no haber temido la ley. Pero Zaqueo no espera el castigo de la ley y se constituye en juez de sí mismo.