sábado, 31 de enero de 2015

¡Memoria eterna! Luis Marsans (1930-2015)


A última hora del viernes 16 de enero Luis Marsans (1930 – 2015), considerado uno de los mejores pintores catalanes y españoles nacía al cielo, a la edad de 84 años.

 
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Conocedor profundo de la cultura, en su inquietud incluía muchas vertientes, no sólo dentro de la Historia del Arte, sino en la filosofía, matemáticas, música …. En estas facetas que la impulsaban al conocimiento, conectó con la Iglesia Ortodoxa, hace más de treinta años, primero a través de la teología, asistiendo durante años en cursos. Más tarde, recibiría el sacramento de la crismación para formar parte de la comunidad ortodoxa, junto con su esposa Marta Navarro.

En sus últimos años, no frecuentaba la iglesia, por dificultades de movilidad, pero nunca dejó de estar en contacto con los sacerdotes, recibiendo asistencia pastoral y no dejando nunca de leer autores espirituales y teólogos ortodoxos. Fue atento lector de las conferencias del Arcipreste Juan, con quien las comentaba. Apreciaba leer muy especialmente los libros de Olivier Clément; uno de ellos, Le visage intérieur“. Otro libro que apreciaba era: Prières sur le lac de Nicolas Vélimirovitch (San Nicolás de Žiča).

El domingo 18 de enero en la Iglesia Ortodoxa Protección de la Virgen“, recibió la última despedida, en el Oficio de sus exequias y entierro.

viernes, 30 de enero de 2015

Efectos científicos observados al bendecir, al persignarse y al orar


Científicos rusos han descubierto y demostrado el mecanismo “material” de tal fenómeno divino [1] “Una oración es un medicamento poderosísimo”, afirma Valeri Slezin, jefe del Laboratorio de Neuropsicofisiología del Instituto de Investigación y Desarrollo Psiconeurológico Bekhterev de San Petersburgo. “La oración no sólo regula todos los procesos del organismo humano, sino que también repara la estructura de la conciencia más afectada”.[2]

El profesor Slezin hizo algo que resulta difícil de creer: medir el poder de la oración. Registrando loe electroencefalogramas de algunos monjes al momento de orar, logró captar un fenómeno extraordinario, la desconexión completa del córtex cerebral.
 
Este estado puede observarse sólo en bebés de tres meses, cuando sienten la cercanía de su mamá, provocándoles una sensación de segudidad completa. A medida que la persona crece, tal sensación desaparece, la actividad cerebral crece y este ritmo de las bio-corrientes cerebrales se hace se  muestra raramente, solamente en las horas de sueño profundo o al orar, como ha demostrado el científico mencionado. Valeri Slezin ha llamado tal estado desconocido “leve vigìa, al orar” y ha demostrado que tienen una importancia vital para cada persona.
Es un hecho sabido que las enfermedades son provocadas también por situaciones graves y sucesos que nos quedan grabados en la mente. Al orar, sin embargo, las preocupaciones quedan en un plan secundario e incluso desaparecen totalmente. De esta manera se hace posible el restablecimiento psíquico, moral y físico.
 
Los oficios de la Iglesia también tienen un importante rol en la recuperación de la salud. La ingeniera y electrofísica Angelina Malakovskaia, del Laboratorio de Tecnología Médica y Biológica ha dirigido numerosos estudios para medir las diferencias en la salud de las personas, antes y después de asistir a algún oficio religioso. Los resultados han demostrado que participar de los servicios litúrgicos hace que se normalice la presión sanguínea y determinados valores medibles también en la sangre.
 
Parece se que las oraciones pueden incluso neutralizar las radiaciones. Se sabe que después de la explosión de Chernobyl, los instrumentos para medir la radiación demostraron valores que llegaban a sobrepasar el limite cuantificable. Sin embargo, en el área en donde se encuentra la Iglesia del Arcángel Mighel, a 4 km de los reactores, el valor de la radiación se mantenía normal.
 
Los científicos de Petersburgo han confirmado, también, basándose en distintos experimentos efectuados, que el agua bendita (aghiasma), la Señal de la Cruz e incluso el repique de las campanas pueden tener propiedades sanadoras. Por eso, en Rusia, las campanas siempre se han hecho sonar en épocas de epidemia.

La frecuencia emitida por las campanas podría eliminar los agentes que provocan enfermedades como la gripe, hepatitis o el tifus. Las proteínas de los virus parecieran parecieran volverse incapaces de portar tales infecciones, de acuerdo a  A. Malakovskaia. La Señal de la Cruz tiene un efecto aún más significativo: es capaz de eliminar microbios patógenos, no sólo en el agua corriente, sino también en ríos y lagos. Es más eficiente incluso que los más recientes aparatos de desfinfección con radiación magnética.

 
El Laboratorio científico del Instituto de Medicina Industrial y Naval ha hecho análisis al agua, antes y después de ser bendecida. Los resultados demuestran que al hacerse la oración del Padre Nuestro y hacer la Señal de la Cruz sobre el agua, la concentración de bacterias dañinas se reduce cientos de veces. La mismísima radiación electromagnética tiene resultados más pobres...
 
Así, la práctica común entre ortodoxos de hacer la Señal de la Cruz sobre todo alimento y bebida no tiene solamente un valor espiritual, sino también preventivo.

El agua bendita (aghiasma) no solamente ha sido purificada, sino que también cambia su estructura, volviéndose completamente inofensiva y capaz de sanar. Todo esto ha sido ya demostrado científicamente.

El espectrógrafo muestra una densidad óptica más grande en el agua bendita, como si ella hubiera entendido el sentido de las oraciones hechas sobre ella, y lo hubiera guardado. Esta es la causa del poder curativo que tiene la aghiasma. Su única limitante es, en todo caso, que sana solamente a quienes tienen fe.

En palabras de A. Malenkovskaia, “el agua distingue el nivel de fe de las personas”. Cuando un sacerdote bendice el agua, la densidad óptica de ésta es 2.5 veces más grande. Cuando tal bendición es hecha por un laico creyente, tal densidad crece solamente 1.5 veces, pero cuando tal acto es intentado por alguien que no ha sido bautizado o que no cree o ni siquiera lleva consigo una pequeña cruz, los cambios operados en el agua son completamente insignificantes.



[1] De hecho, fueron capaces de medir algunos efectos, demostrando científicamente lo que sabían los Santos Padres en casi 2,000 años de experiencia, pero tal “mecanismo”, divino en su esencia, no puede ser explicado en términos humanos. (Nota de J. Bulighina)

[2] Este poder sanador en lo físico, lo moral y lo espiritual, del Padre Nuestro dicho con fe, pude verlo  con mis propios ojos en el programa 12 Pasos para Alcohólicos Anónimos y para familias afectadas por el alcoholismo. Personas que estaban a un paso de morir o pacientes de hospitales para problemas mentales han experimentado transformaciones milagrosas. No sólo les ha desaparecido la obsesión por el alcohol, sino que han llegado a adquirir una salud perfecta. Para mantener tal estado nuevo de salud, siguen orando, practicando esos 12 Pasos (...) El sacerdote ortodoxo Melethios Weber, en su libro “Doce pasos de transformación” (Twelve Steps of Transformation) explica las bases ortodoxas del programana, que tiene efectos positivos incluso para quienes no son ortodoxos, con la única condición de tener fe en Dios.(Nota de J. Bulighina)

(Traducido del rumano, como aparece en doxologia.ro, donde a su vez fue traducido del ruso por Julia Bulighina, de “Pravda.ru”y publicado en episcopia-italiei.it)

PALABRAS DE SAN PAISIOS AGHIORITA SOBRE EL EVANGELIO DEL FARISEO Y EL PUBLICANO.

La parábola del fariseo y el publicano

Domingo del Fariseo y el Publicano

Acordaos del fariseo y del publicano. El fariseo tenía obras, pero también mucho orgullo. El publicano tenía pecados, pero tenía reconocimiento de sí mismo, humildad y quebrantamiento del corazón, -que es lo más importante que el Cristo Dios pide del hombre-, por eso se salvó. ¡Habéis visto en un icono, cómo lo tienen al fariseo! Indicando con el dedo al publicano: «¡no soy como éste…! » El pobre publicano se escondía detrás de una columna. ...No tenía valor de mirar alrededor suyo. ¡Y el fariseo indicó a Cristo Dios donde está el publicano! ¿Lo veis? ¡Es como si el Cristo Dios no supiera que era publicano! El fariseo hizo todo típicamente, pero todo se perdió. ¡Veis lo que hace el orgullo! Cuando un hombre tiene pecados y no tiene humildad, entonces tiene los pecados del publicano y el orgullo del fariseo. “¡doble… carismas o dones!”

San Paísios el Aghiorita

DOMINGO DEL FARISEO Y EL PUBLICANO

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«Cualquiera que se enaltece, será humillado y condenado de Dios;» (Lc 18,14)
 
Hoy, queridos míos, empieza el Triódion. Empieza con la voz del Publicano (recaudador de impuestos), «Dios mío, compadécete de mí, soy pecador Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (Lc 18,13). El Triódion dice en todos nosotros hoy: Hombres orgullosos, soberbios haceos humildes. Nos presenta la parábola del publicano y del fariseo, que es conocida en todos nosotros.
 
Hoy, más sencillo aún, el Triódion nos indica dos caminos y nos deja elegir. Uno es el camino que conduce al acantilado, la perdición y el otro al cielo. ¿Cuáles son estos caminos? Uno es el camino del orgullo y el otro de la humildad. Orgullo y humildad, dos caminos de vida. ¿A quién seguimos? El primer camino es seguido por el fariseo; al segundo, es seguido por el publicano (recaudador de impuestos).
 
Hoy la humildad es una cosa rara. Más fácil encuentras en el mundo un diamante que un humano humilde, una mujer, un hombre y aún un niño humilde. Vivimos en el siglo del orgullo, de la soberbia. Por eso me permitiréis decir algo sobre el orgullo. No quiero hoy deciros que el orgullo es el pecado líder, aquello que derrumbó al primer arcángel de los cielos y le convirtió en diablo. Tampoco os quiero hablar que el orgullo es lo que cierra la puerta del cielo para siempre y que ningún orgulloso pasará la puerta del Paraíso. Os hablaré de una manera, algo como más bajo, algo más material y con el lenguaje social. Os diré que el orgullo no tiene consecuencias sólo en la otra vida, en la cual creemos firmemente, sino también en la vida aquí en la tierra; Y que el orgullo es un elemento disolutivo, catastrófico y mortal para las personas, las familias y las naciones.
 
Abrimos un gran tema, queridos míos, es un océano. En brevedad os presentaré algunos tipos de orgullosos contemporáneos. Orgullosos que no se jactan sobre sus virtudes, como el fariseo, sino por cosas muy inferiores. ¿Cuáles son estas?
 
Si queréis ver un hombre orgulloso, primero lo veréis en casa. Es el niño, el pequeño fariseo. Los padres le han vestido con las mejores prendas, le han dado dinero… Pero estas cosas le destruirán, y los padres pagarán con interés y tasas de interés el orgullo o la soberbia que le cargan.
 
Un otro, aprendió algunas letras, hizo unos estudios y tomó un papel o título y le ves que cuando va en su pueblo no va ayudar a su padre que trabaja en el campo o con los animales. Cree que perderá su dignidad. Permanece vago. En cambio en otros pueblos los hijos ayudan a los padres, en cambio el joven orgulloso no quiere trabajar en lo que sea.
 
Ves a otro, que es maduro, tratar de todos los medios indecentes para subir al poder. Sin valer realmente ocupa los más grandes axiomas o despachos. Y cuando se hace mayor piensa servir al pueblo, pero día y noche se proyecta a sí mismo, su yo, su ego orgulloso, farisaico y eosfórico (luciférico o demoníaco).
 
Y mirad por donde una chica se le ha pasado por su cabeza que es una belleza, un talento excepcional. Ella la ves que va al colegio, aprende algunas letras, va al conservatorio y aprende a cantar, a tocar el piano, el violín o cualquier instrumento y enseguida ella se hace destacar de las demás, cree que es importante. La piden en matrimonio jóvenes dignos para familia, trabajadores y saludables y ella espera el príncipe del cielo. Y como el príncipe no viene, la ves marchitarse, amargarse y destruirse, resulta una vieja solterona. Y junto con ella sufre el padre, la madre y toda la familia. En cambio la joven humilde del barrio, que no tiene estas ideas orgullosas, se casa con un joven trabajador y hacen una vida feliz, cimientan la casa con base la humildad; y así de esta casa salen hijos que honrarán y deleitarán los padres. El orgullo, pues, no sólo cierra la puerta del paraíso, es el que esparce desgracia aquí en la tierra. Ay de las casas que tienen padres orgullosos, hijos e hijas. Pero, hermanos míos, el orgullo no está solamente en la casa, está en todas partes. Se enorgullecen los trabajadores, se alardean los capitalistas, los funcionarios, los políticos, los gobernantes y los reyes, aún más que nadie se jactan los científicos de hoy. Los científicos alardean que la ciencia lo conseguirá todo. Los hombres de hoy en día parecen con aquellos que después del cataclismo intentaron construir una torre alta y de repente su obra se interrumpió. Aquella torre quedó así a medias, porque hubo confusión de lenguas y ellos se dispersaron. Nuestra generación se ha enorgullecido y alejado tanto de Dios que se ha convertido en apóstata (tránsfuga o traidora de Dios); por eso hay el peligro que esta torre suya, la cultura, caer en ruinas y se aplique otra vez: “…cualquiera que se enaltece, será humillado y condenado de Dios; y el que se hace humilde será enaltecido y glorificado de Dios” (Lc 18,14). Estos logos de nuestro Señor son eternos.
 
¡Espera hombre orgulloso! ¿Dime por favor, eres rico como Abraham, eres glorioso como David, eres sabio como Salomón? Entonces, escucha pues, a los que han llegado a lo alto, cómo se expresa la miseria y la pequeñez de la vida humana. Abraham dice: “Yo soy tierra y ceniza” (Gén 18,27). David dice esto que psalmodea la Iglesia:  “cada hombre se marchita como una flor y se borra como un sueño” (Sal 89, 5-6). Y Salomón al final de su vida escribió algo que es la conclusión de la experiencia del hombre: “Vanidad de vanidades, todo vanidad” (Ecl. 1,2). ¡He aquí, pues, lo que eres hombre, eres un gusano que se arrastra por la tierra!
 
Pero yo, me dirás, no me alardeo por mi riqueza, ni me jacto de mis virtudes, oraciones, caridades, tampoco por mi devoción y santidad. Por muy alto que hayas llegado, nunca puedes llegar nuestra Panayía, que es la más “alta de los cielos”. A pesar de eso nuestra Panayía tenía actitud y conducta humilde y decía: “El Señor contempló sobre la humildad de su sierva” (Lc 1,48). Por muy santo y milagroso que seas nunca podrás llegar al apóstol Pablo que llegó hasta el tercer cielo. Sin embargo, el apóstol Pablo que vivía en Cristo decía: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” (Gal 2,20); y que “el Cristo vino al mundo a sanar y salvar a los pecadores, de los cuales el primero y más grande pecador soy yo” (1ªTim 1,15).
 
Hermanos míos, en conclusión; No andemos el camino del orgullo que caminaron el eosforos (lucifer o demonio) y el fariseo y fueron destruidos, sino todos andemos el camino de la humildad, este que caminó el publicano con la oración: “Dios mío, compadécete de mí, soy pecador” (Lc 18,13), que es el camino que caminó el humilde y apacible Jesús. Este camino tenemos que andar. Gritemos pues todos “Dios, compadécete de mí”. Y el Domingo que viene junto con el hijo Pródigo, gritemos lo “he pecado” (Lc 18,13). Y avanzando pasar por todos los escalones del Triódion y de la Gran Cuaresma, para llegar al Viernes Santo y decir junto con el ladrón: “Acuérdate de mí Señor….” (Lc 23,42).
 
Y al final llegar a la gloriosa Resurrección del Señor y decir: “Cristo Salvador los ángeles en los cielos cantan tu resurrección y nosotros en la tierra haznos dignos en corazón sano y puro a glorificarte y alabarte” (Canto de Pascua). Amín.
 
†Obispo Agustín, homilía grabada en san Atanasio de Atenas en 29-1-1961

martes, 27 de enero de 2015

Milagro en el monasterio de San Juan el Teólogo de Maloarkhangelsk




En la noche del 19 al 20 de enero,después de la Liturgia en la Fiesta de San Juan Bautista, las monjas del Monasterio de Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo, en la diócesis de Livny - Maloarkhangelsk, han sido testigos de un milagro.Desde la cruz de madera colocado en la iglesia del Salvador comenzó a manar miro.¡Gloria a Dios!

martes, 20 de enero de 2015

"PARIR COMO CONEJAS"


Son las dos noticias contrapuestas del día. Mientras el patriarca Ilía de Georgia se convierte en el padrino de los hijos de familias numerosas, Francisco dice que "para ser buenos católicos no hay que parir como conejos" La ordinariez de la frase es más que innecesaria.

http://infortodoxa.com/2015/01/20/el-patriarca-de-georgia-se-convierte-en-padrino-de-miles-de-ninos-de-familias-numerosas/

sábado, 17 de enero de 2015

SAN PAISIOS AGHIORITA, RUEGA POR NOSOTROS!!!

 
 
GLORIA A DIOS!!!
El Santo Sínodo de Constantinopla ha reconocido oficialmente la Santidad del Geronta Paisios Aghiorita.
 
San Paisios Aghiorita,
intercede por nosotros ante Dios nuestro Señor

Yo soy cristiano ortodoxo.

 
 
 
YO SOY CRISTIANO ORTODOXO
 
 
Esta semana ha sido bastante dura. nadie se imaginaba que en pleno corazón de Francia se iba a producir una catástrofe de tal envergadura.
 
Antes de seguir escribiendo dejar bien claro que me horroriza la muerte de estas personas. Más claro todavía y la verdad por delante: me horroriza la muerte violenta de cualquier persona ya que creo firmemente que nuestras vidas está en las manos del Señor y que sólo Él puede disponer de ellas.
Aclarado esto, paso a aclarar por qué yo no soy Charlie.
 
En la televisión he tenido que escuchar opiniones de todos los gustos y colores pero ha habido algo que me ha asombrado muchísimo y es el supuesto derecho a la blasfemia que muchos pretenden tener. Esto es una de las barbaridades peores que he escuchado en mi vida. Todo ha surgido por unas caricaturas a Mahoma, pero el historial de barbaridades sin el más mínimo gusto o respeto de esta publicación por la creencia de por ejemplo millones de sus compatriotas cristianos es más que manifiesta. En la revista se han publicado auténticos disparates teniendo como protagonistas a la Madre de Dios, Cristo e incluso la Santísima Trinidad. Lo que ocurre es que la respuesta de los cristianos no es precisamente liarse a tiros, al contrario, los tiros nos los suelen pegar a nosotros.
Pero claro se han topado con el islam.
 
Desde luego, la actitud tendría que ser la de respeto hacia las creencias de los demás, creencias con las que puedes estar más o menos de acuerdo, pero que al fin y al cabo forman parte de lo más profundo de millones de personas.
 
No es precisamente Mahoma santo de mi devoción pero el que quiera seguir sus enseñanzas que las siga y mira que desde que surgió el islam hasta hoy mismo han dado millones de mártires al cristianismo, pero tampoco estoy de acuerdo con que la blasfemia sea un derecho.

Grito de desesperación contra los políticos griegos de una viuda.

CUANDO GOBIERNAN LÍDERES PIADOSOS, EL PUEBLO ES DICHOSO;
CUANDO LOS IMPÍOS TIENEN EL PODER, EL PUEBLO SE AFLIJE.
 

Theofanía, Boboteaza, Bautismo del Señor en Alicante. (6.I. 2015)

Con un poco de retraso os paso las fotos del día de la Teofanía, el pasado 6 de enero, en Alicante. En un hermoso día, con un sol radiante, salimos en procesión desde la parroquia, una vez finalizada la Divina Liturgia, para bendecir las aguas del Mediterráneo, el Mare Nostrum. Como es costumbre desde hace diez años se introdujo en las aguas la santa Cruz, siendo rescatada después de la tercera por los "valientes de la Iglesia". Este año fue rescatada por Basilio Cristov, de Bulgaria, que la guardará en su casa hasta la Theofanía del año que viene. ¡Qué sea por muchos años!