CUARESMA Y PEREZA

El período de la Sagrada y Gran Cuaresma en el que hemos entrado este año una vez más por la gracia y la filantropía de Dios, no es solo un período de ayuno y abstención de ciertos alimentos, sino que es principalmente un período de ayuno de las pasiones, que puede ser transformadas por la gracia increada de Dios en virtudes, y ser beneficiosa tanto para nosotros como para nuestros prójimos.

Por eso Basilio el Grande describe el verdadero ayuno como "ser un extraño al vicio, controlar la lengua, abstenerse de la ira, distanciarse de la lujuria, de hablar mal, de mentir, del perjurio".

Además, es un período en el que tenemos que tratar con nosotros mismos y experimentar la virtud olvidada del autoconocimiento. Si lo conocemos, seremos guiados al arrepentimiento y la visión de Dios.

San Isaac el Sirio dice: "El que percibe sus pecados, es mayor que el que resucita a los muertos con su oración. El que se hace digno de verse a sí mismo, es mayor que el que es digno de ver a los ángeles".

El conocimiento propio también nos liberará del espíritu maligno que da origen a situaciones pecaminosas y mórbidas dentro de nuestras almas, como la pereza, la curiosidad vana, el amor por el poder y la conversación ociosa, de las que se habla especialmente durante este período, ya que se hace referencia a ellas. En la conocida oración de San Efrén el Sirio.

¿Qué es la pereza?

La pereza es la ociosidad y la inacción. "El que es perezoso y ocioso, ¿deja alguna tontería sin decir, algo malo que no ha oído?", dice San Basilio el Grande, y agrega: "La inacción sin temor de Dios es un maestro del mal y la maldad para aquellos que pasan su tiempo sin propósito. La pereza es el fundamento de la maldad. "

Por lo tanto, cuando alguien no está involucrado en un trabajo creativo, estando inactivo, comienza a pensar y hacer cosas pecaminosas y malvadas, conspirar contra sus hermanos, calumnia y acusa.

Es la fuente de todo mal ya que enseña todos los males y los que lo aman se convierten en maestros principiantes de la maldad. Y para mostrar lo peligroso que es un estado perezoso, destaca: No hay nada, absolutamente nada que no sea destruido por la pereza. Incluso el agua estancada se echa a perder, pero la que corre y conserva sus propiedades. Y se puede ver que la tierra no cultivada no posee nada bueno, excepto la hierba y las espinas y los arbustos y los árboles sin frutos, pero lo que se cultiva está lleno de frutos.

Por lo tanto, la pereza eventualmente lleva a la muerte espiritual, que es la separación del alma de Dios, razón por la cual los Padres de la Iglesia, que son anatomistas del alma y médicos experimentados, la clasifican correctamente entre uno de los pecados mortales.

Es lo que condenó a las cinco vírgenes insensatas y sin sentido en los evangelios, ya que pierden completamente el Reino de Dios y están fuera de la cámara nupcial.

Finalmente, en la Parábola de los talentos, la pereza hizo que Cristo hablara severamente pero con justicia al tercer siervo de la parábola, llamándolo "malvado y perezoso", mientras alababa a los otros dos siervos por la diligencia y el cuidado que mostraban.

Es tiempo, por lo tanto, que nos volvamos espiritualmente activos y diligentes en la alimentación de nuestras almas inmortales.

Es hora de apresurarnos a los Misterios Sagrados de la Iglesia para purificarnos de la suciedad de nuestros pecados.

Es hora de que mostremos el espíritu de trabajo a nuestros compañeros, a los desafortunados, a los enfermos ya todos los necesitados.

Es hora de vivir la adoración de la Iglesia, dentro del espíritu de amor, para enseñar lo que es bueno, para que podamos dar mucho fruto y que este fruto permanezca por toda la eternidad.