SOBRE EL USO DEL AGHIASMA

Tanto en la víspera de la Teofanía como en el día de la fiesta, realizamos el servicio de la "Gran bendición de las aguas". Es una costumbre establecida con nuestra gente consumir agua bendita solo con el estómago vacío. Se puede leer sobre esto en muchas fuentes diferentes, y muchas personas insisten en ello con bastante énfasis.

Sin embargo, si observamos lo que está escrito en el Typicon, el libro que establece las reglas para los servicios de la Iglesia, vemos las siguientes palabras:

"Que se sepa sobre el agua bendita, que todos los que se privan de ella por haber comido antes, no están actuando bien. De acuerdo con la gracia de Dios, esta agua se da para la santificación del mundo. Por lo tanto, está esparcido por todas partes, incluso en lugares sucios e incluso bajo nuestros pies. Entonces, ¿dónde está la sabiduría de los que dicen que no pueden beberlo si ya han comido anteriormente? Comprenda que no es a través del consumo de alimentos que entra la impureza, sino por las acciones inmundas. Estando sin mancha por aquellas, sin duda dudemos de beber el agua bendita ". 

Como podemos ver, el Typicon claramente dice que podemos beber el agua bendita en cualquier momento, no necesariamente con el estómago vacío.

Por supuesto, no hay daño si alguien decide, por reverencia por el agua bendita, beberla solo con el estómago vacío; es su pleno derecho hacerlo. Pero cuando se presenta como un deber, el gobierno de la Iglesia , o la ley de la Iglesia , esto simplemente no es cierto.

Es especialmente erróneo cuando las personas tratan el agua bendita como un sustituto de la Sagrada Comunión, diciendo que así como ayunamos antes de la Comunión, también debemos ayunar antes de beber agua bendita. Por supuesto, esta es una comparación sacrílega, porque nada en este mundo, ningún objeto o cosa sagrada, es igual a la Sagrada Comunión. Cuando tomamos la Santa Comunión, participamos del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, el Misterio más elevado y más sagrado de todos los tiempos. Y aunque el agua bendita sea de hecho una sustancia sagrada, no podemos compararla con el Cuerpo y la Sangre santísimos de Cristo.

Así que incluso si ya se ha comido, y se siente la necesidad de tomar un poco de agua bendita sobre todo en momento de ataques de los demonios, tentaciones y reavivamiento de pasiones y loguismis, por supuesto puede tomar un poco sin reparos ni dudas.

ORACIÓN A LA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS

Santísima Señora, Madre de Dios, Tú que eres la más pura de alma y cuerpo, que vives más allá de toda pureza, de toda castidad, de toda virginidad; la única morada de toda la gracia del Espíritu Santo; que sobrepas incomparablemente a las potencias espirituales en pureza, en santidad de alma y de cuerpo, mírame culpable, impuro, manchado en mi alma y cuerpo por los vicios de mi vida impura y llena de pecado; purifica mi espíritu de sus pasiones; santifica y encamina mis pensamientos errantes y ciegos; regula y dirige mis sentidos; librame de la detestable e infame tiranía de las inclinaciones y pasiones impuras; anula en mí el imperio del pecado, da la sabiduría y el discernimiento a mi espíritu en tinieblas, miserable, para que me corrija de mis faltas y de mis caídas, y así, libre de las tinieblas del pecado, sea hallado digno de glorificarte; de cantarte libremente, verdadera Madre de la verdadera luz, Cristo Dios nuestro; pues sólo con El y por El eres bendita y glorificada por toda Criatura, invisible y visible, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. (San Efrén el Sirio)

DIOS ESTÁ CON NOSOTROS!!!

Al caer la tarde, durante la primera semana de la Gran Cuaresma nos reunimos para cantar las Grandes Completas con el Canon de San Andrés de Creta.

El cuerpo se revela por el ayuno recién comenzado, las pasiones pugnan por vencer al que inicia el camino que conduce a la Pascua.

Entramos en la iglesia ilumianda tan solo por la suave luz de las lámparas que arden anten los iconos. Nos postramos, creemos que no vamos a poder, quedan todavía cuarenta días de ayuno, de lucha... Y entonces el coro comienza a cantar: "Μεθ ημών ο Θεός" Porque Dios está con nosotrosy nada hemos de temer, porque Él es nuestro escudo, nuestra fuerza, el impulso que nos anima a seguir caminando, luz ue nos ilumina en las tinieblas. Nada temeré, porque Dios está con nosotros.

Икона Божией Матери Иверская

Тропарь, глас 1

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Молитва

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Молитва, чтомая в часовне Иверской иконы Божией Матери,

пред Ее образом на молебне

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

Semana de oración para que el Señor nos libre del error de las herejías y de los cismas.

Semana de oración para que el Señor nos libre

del error de las herejías y de los cismas.

Oh Cristo nuestro Dios, Buen Pastor, que saliste a buscar a la oveja perdida y que al encontrarla, la cargaste en tus hombros para devolverla al redil. Mira a todos aquellos que, enfermos y perdidos por las perniciosas herejías y cismas, se han separado de tu rebaño, la Iglesia, y haz que iluminados por la luz del Espíritu Santo, puedan volver al único redil guardado de los lobos por los Divinos Misterios, y las enseñanzas de los Apóstoles que nos transmitieron nuestros Santos Padres Teoforos, oh Tú que eres bueno y amante de la humanidad.

Semana de oración para que el Señor nos libre del error de las herejías y de los cismas.

                                     Oración a los Santos Cirilo y Atanasio
Campeones de la Ortodoxia y defensores contra las herejías, Santos Cirilo y Atanasio, grandes Maestros ecuménicos, iluminad las mentes y los corazones de los cristianos ortodoxos para que comprendamos que la protección de la verdaera fe no es una simple cuestión de principios, sino de vida o muerte, Vida en Cristo o muerte en el error de la herejía que nos separa de Él, fuente de la inmortalidad. Vosotros que sois modelos de la verdadera teología, pilares firmes y fuertes que sostienen la Ortodoxia, interceded por nostros ante Dios nuestro Señor y conservadnos siempre en la confesión de la verdadera Fe.

Semana de oración para que el Señor nos libre del error de las herejías y de los cismas.

Escucha, Señor, las oraciones de tus pobres siervos; ilumina a los Jerarcas de nuestras Iglesias; sosten los trabajos de nuestros sacerdotes y diáconos; fortalece a los monjes y monjas y no abandones a tu pueblo. Mantén a tu Santa Iglesia libre del peligro de las herejías y cismas, conservándonos en la Santa Fe Ortodoxa, libres del error que nos priva de la gracia vivificante y santificante y que nos mantiene unidos a la Verdadera Vid. Kirie eleison, Kirie eleison, Kirie eleison.

Memoria de San Estilianos, protector de los niños

Oración a san Estilianos

Oh Padre bienaventurado San Estilianos, que movido por el amor a Cristo dedicaste tu vida a cuidar a los niños huérfanos siendo un padre y una madre para ellos en la tierra y esnseñandoles a adorar a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y venerar a su santísima Madre en el cielo. Proteje de todo mal y asechanza del maligno enemigo a nuestros pequeños; líbralos de las envidias y malas miradas envidiosas; ilumina a sus padres en la tarea de su educación humana y cristiana para que sean buenos cristianos y honrados ciudadanos; Que siempre permanezcan en la única, santa y verdadera Fe Ortodoxa, no desviándose por el pernicioso camino de las herejías. Oh Padre San Estilianos, que ellos y nosotros podamos alabar juanto a ti a nuestro Dios un día en el cielo, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

P hm Nicolás

Video: Litia

ORACIÓN A NUESTRA BIENAVENTURADA MADRE SANTA PARESQUEVA DE IASSI

ORACION

Oración a Santa Paresqueva (del Acatisto)

Señor, nuestro Dios, que por una palabra tuya fue creada toda la humanidad, no apartes tu divino Rostro de nosotros para que no nos sobrevengan los terribles y espantosos males que merecemos a causa de nuestros pecados que todos los días cometemos como bestias irracionales. Somos pecadores, miserables y llenos de maldad, más Tú eres la fuente de la vida y la misericordia. No nos abandones, oh Dios, no ignores las plegarias de estos pecadores, ni nos pagues según merecen nuestras infamias y ya que no somos dignos por nuestros sacrificios de obtener tu misericordia otórganosla como un don de tu benevolencia. Por intercesión de nuestra Madre Santa Paresqueva danos la salud del cuerpo y el alma y protégenos de toda maldad y aflicción fortaleciéndonos con el Santo Espíritu Paráclito para que así podamos glorificar llenos de alegría desde el fondo de nuestros corazones tu santísimo Nombre, por los siglos de los siglos. Amén

ACATISTO A SAN JUAN TEÓLOGO

Mosaico de San Juan el Teólogo
Iglesia de Osios Lukas

Condaquio I

Venid, cristianos, y alabemos al Hijo del Trueno, al Apóstol y Evangelista Juan, que inspirado por el Espíritu Santo voló a las cimas de la Divina Teología y digámosle llenos de fe y devoción: ¡Alégrate, Apóstol Juan, amante de la virginidad!

Icos I

Tu virginidad inmaculada hizo que pudieras recostarte sobre el pecho del Salvador, la fuente de la sabiduría, en la última cena por ello fuiste capaz de contemplar los misterios celestiales. Nosotros contemplándote te cantamos:

Alégrate, tú que has renunciado al mundo.

Alégrate, tú que has seguido el amor de Cristo.

Alégrate, tú que fuiste llamado cuando pescabas.

Alégrate, tú que fuiste hecho pescador de hombres.

Alégrate, pues tu voz resonó como el trueno escuchándose en todo el mundo tu teología.

Alégrate, pues lanzaste las redes para salvar a los hombres.

Alégrate, pues honraste tu vida con la virginidad.

Alégrate, tú que amaste con tu vida justa a la Palabra de Vida.

Alégrate, pues nos mostraste como glorificar a Cristo.

Alégrate, pues a ti se te confiaron los secretos del Altísimo para que los anunciases.

¡Alégrate, Apóstol Juan, amante de la virginidad!

ACATISTO A LA SANTÍSIMA CRUZ

Contaquio I

Oh Cruz del Señor tres veces bendita, los creyentes te veneramos y nos postramos ante ti llenos de alegría en tu santa exaltación. Trofeo y arma invencible, por tu gracia protégenos, cúbrenos y se refugio para aquellos que te suplicamos diciendo:

¡Regocíjate, Madero santo y bendito!

Icos I

Los ángeles del cielo rodean invisiblemente la vivificante Cruz con temor y con temor contemplan como derrama su gracia sobre los creyentes. Asombrados exclaman diciendo:

Regocíjate, oh Cruz, guardiana del mundo.

Regocíjate, gloria de la Iglesia Ortodoxa.

Regocíjate, pues generosamente sanas a los que suplican curación.

Regocíjate, pues iluminas con tu luz a toda la tierra.

Regocíjate, madero fragante que da la vida y tesoro de milagros.

Regocíjate, tres veces bendita y fuente de gracia.

Regocíjate, escabel divino.

Regocíjate, objeto precioso de nuestra veneración.

Regocíjate, cáliz de néctar divino.

Regocíjate, antorcha de fulgor esplendente.

Regocíjate, pues por ti es bendecida la creación.

Regocíjate, pues venerándote adoramos al Creador.


¡Regocíjate, Madero santo y bendito!

BENDICIÓN DE LA FANUROPITA

Si la bendición se hace en la Liturgia, el coro, después de la Oración detrás del Ambón, canta el tropario y el contaquio del Santo.

Tropario tono 4.

Himnos celestiales de alabanza se cantan en la tierra y los coros de los ángeles se unen a la celebración de esta fiesta, alabando en lo alto y contestando con cantos a la Iglesia que en la tierra proclama la gloria celestial que has obtenido, oh Glorioso San Fanurio,

Gloria al Padre… Ahora y siempre…

Contaquion, tono 3º.

Salvaste a los sacerdotes de la impía cautividad, y rompiste sus cadenas, oh Piadosísimo, con el divino poder. Valientemente avergonzaste a los audaces tiranos, y fuiste causa de alegría para los coros de los ángeles. Nosotros ahora te honramos, oh Fanurio glorioso, soldado invicto de Cristo.

Sacerdote: Roguemos al Señor.

Coro: Señor, ten piedad.

El sacerdote, de pie ante las Santas Puertas y vuelto ligeramente ante el icono de Cristo, inciensa la fanurópita mientras dice la siguiente oración:

Sacerdote: Señor Jesucristo, Pan celestial y dador generoso del alimento de vida eterna que en todo momento nos concedes tus dones abundantes, que por medio de las oraciones de Elías terminaste con la carestía y el hambre, esperanza del desesperado, ayuda del desvalido y salvación de nuestras almas. Bendice estos presentes y a aquellos que los han ofrecido en tu honor y en memoria de San Fanurio. Concede a tus siervos N. que lo han preparado toda clase de bienes terrenales y celestiales, llena sus corazones de tu alegría y condúcelos por el camino de la salvación. Atiende sus necesidades y cumple los deseos de sus corazones, guíalos por el camino de tus mandatos y haz que se regocijen para que puedan siempre glorificarte y entonar un himno de alabanza a tu nombre glorioso y bendito, por intercesión de la Santa Madre de Dios, del glorioso mártir San Fanurio y de todos tus Santos.

Coro: Amén.

Y a continuación se recita o canta el salmo 33:

Salmo 33

Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Proclamad conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre. Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias. Contempladlo, y quedaréis radiantes, vuestro rostro no se avergonzará. Si el afligido invoca al Señor, Él lo escucha y lo salva de sus angustias. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Gustad y ved que bueno es el Señor, dichoso el que se acoge a Él. Todos sus santos, temed al Señor, porque nada les falta a los que le temen; los ricos empobrecen y pasan hambre, los que buscan al Señor no carecen de nada. Venid, hijos, escuchadme: os instruiré en el temor del Señor; ¿Hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? Guarda tu lengua del mal, tus labios de la falsedad; apártate del mal, obra el bien, busca la paz y corre tras ella. Los ojos del Señor miran a los justos, sus oídos escuchan sus gritos; pero el Señor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. Cuando uno grita, el Señor lo escucha y lo libra de sus angustias; el Señor está cerca de los atribulados, salva a los abatidos. Aunque el justo sufra muchos males, de todos lo libra el Señor; Él cuida de todos sus huesos, y ni uno sólo se quebrará.


Y se termina la Divina Liturgia como de costumbre.

Tropario, tono 1º

Oh Creyentes, honremos a Nectario, siervo divino de Cristo,
Hijo de Silyvria y guardián de Egina,
que se manifestó en estos últimos tiempos
como un verdadero amante de la virtud.
Concede la salud a aquellos que postrándose ante ti
te aclaman diciendo reverentemente:
¡Gloria a ti que le diste fuerza!
¡Gloria a ti que le concediste la corona inmarcesible!
¡Gloria a ti que por su intercesión nos sanas!

Oración

Oh, Bienaventurado Padre San Nectario, en los días de destierro y persecución indigna, irradiaste la bienaventuranza y abatiste la cerviz del opresor. Por eso, Cristo te concedió el don de curar las llagas incurables que nos carcomían por nuestros pecados. En verdad creemos, oh justo de Dios, que Él te ama, y, por tu intercesión, tendrá misericordia de nosotros, pecadores y nos librará de la opresión y las penurias de este mundo. Y, por todo el Universo, será glorificado y temido Su Nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Las partes de la Liturgia. La proscomidia 1

La Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo puede dividirse en dos grandes partes:

a) Proscomidia, que se lleva a cabo en secreto, o sea por el sacerdote en el santuario con las cortinas cerradas, normalmente antes de que de comienzo Utrenie.

b) La Liturgia propiamente dicha, que se oficia con la participación de los fieles.

De la misma manera, la Liturgia propiamente dicha, se divide en dos partes, de las cuales la primera recibe el nombre de Liturgia de los Catecúmenos y la segunda, Liturgia de los Fieles.

¿Qué es la Proscomidia?

Proscomidia (que viene de la palabra griega nposhomideo = “llevar, ofrecer, dar”) consiste en el ritual mediante el cual se preparan los dones del pan y del vino, que juntos hacen la materia del sacrificio eucarístico.

Esta primera parte de la Liturgia se realiza en “misterio” o secreto, cuando se realizan los oficios que anteceden la Liturgia (Utrenie), dentro del altar, específicamente en el lado norte, sobre una mesa pequeña o en un espacio que para dicho fin se ha ahuecado en la pared y que se llama proscomidiaro, que en algunas iglesias grandes tiene incluso la forma de una ala a la derecha del altar. Aquí se eligen y preparan los dones de pan y vino, ofrecidos por los fieles, para la preparación del sacrificio eucarístico.

¿Qué forma tiene el pan ofrecido por los fieles para la Liturgia?

Son unos panes pequeños, 5, 7 ó uno sólo, llamados “prosphora” que contienen levadura, y que algunas veces tienen una forma redonda, aunque usualmente se hacen en forma de cruz, con cuatro esquinas, recordando la Cruz en la que fue clavado Nuestro Redentor y representando los cuatro lados del mundo (S. Simeón de Tesalonica, Sobre Santa Liturgia, cap. 87-88, trad. rom. p.94). La parte de el medio se llama sello, porque tiene grabada la señal de Jesús, es decir una cruz encerrada en un cuadrado con las letras iniciales del nombre del Salvador: IC (Jesús) XC (Cristo), NI, KA (Es decir, Jesucristo conquista), así,

IC XC
NI KA

Este sello se graba con un instrumento de madera especialmente diseñado para este fin. Los pequeños panes ofrecidos por los fieles, son acompañados usualmente de una pequeña candela, que luego el sacerdote colocará cerca del Proscomidiaro, y de un pequeño papel en el que se escribe el nombre de los creyentes, vivos y muertos, para que sean mencionados en la Liturgia denominado pomelnic. El sacerdote extrae pequeñas particulas mencionando los nombres de los vivos y los difuntos que son puestos en el discos o patena para el perdón de sus pecados. Esto hace que sea muy importante acudir al inicio de la Proscomidia para que el sacerdote pueda hacer esta conmemoración que no debería dejar de hacer ningún fiel.

¿Qué representan el pan y el vino ofrecidos por los fieles en la Liturgia?

Representan o enfatizan, primero, la naturaleza corpórea y espiritual de los fieles, que ofrecen en sacrificio a Dios, bajo esta forma. ¿Por qué? Porque a diferencia de los sacrifcios de la Ley Antigua, que constaban de carnes y frutos, y de los que se alimentaban no sólo hombres, si no también animales, el pan y el vino son alimentos que representan no sólo una comida necesaria para el cuerpo, si no también su alimento principal.

En segundo lugar, el pan hecho de muchísimos granos de trigo de una misma cosecha, y el vino, extraído de asimismo tantos y diferentes racimos de uvas, macerados en el mismo recipiente, simbolizan la unidad o vínculo invisible que existe entre todos los hijos de la Iglesia, haciéndose un solo cuerpo.


(Traducido de catehism.ortodoxiatinerilor.ro)

¿CUÁNTAS LITURGIAS HAY EN LA IGLESIA ORTODOXA?

Tenemos tres distintas Liturgias:

a) Liturgia de San Juan Crisóstomo, Arzobispo de Constantinopla;
b) Liturgia de San Basilio el Grande, Arzobispo de Cesárea y Capadocia;
c) Liturgia de San Gregorio Magno (Dialogo) Obispo de Roma.

¿En dónde se encuentra escrito el orden de estas Liturgias?

En el libro de oficios llamado; Santas y divinas Liturgias, al que llamamos usualmente por su nombre en griego, “Leiturgikón” y que se mantiene siempre en el altar, a mano del sacerdote oficiante.

¿Estas tres Liturgias pueden oficiarse en cualquier momento del año?

No, sino que cada una de ellas se oficia únicamente en determinados momentos del año litúrgico, a saber:

a) Liturgia de San Basilio se celebra únicamente 10 veces por año:-

- en los primeros cinco domingos del Ayuno Mayor;
- en el jueves y el sábado de Semana Santa;
- en el ayuno de la Navidad (24 diciembre) y el ayuno de Epifanía (5 enero);
- en el Día de San Basilio (1 enero)

b) La Liturgia de San Gregorio se celebra (en monasterios) en todo el tiempo del Ayuno Mayor, a excepción de los siguientes días:

- todos los sábados (cuando se oficia la Liturgia de San Juan Crisóstomo, y en el Sábado Mayor, la de San Basilio);
- todos los domingos (cuando se oficia la Liturgia de San Basilio, y en el Domingo de Ramos, la de San Juan Crisóstomo);
- celebración de la Anunciacióni (se hace la Liturgia de San Juan Crisóstomo);
- Jueves Santo (se hace Liturgia de San Basilio);
- Lunes y martes de la primera semana y Viernes Santo (días en los que no se oficia ninguna Liturgia).

En las iglesias parroquiales, la Liturgia de San Gregorio se celebra usualmente sólo en los miércoles y viernes del Ayuno Mayor (especialmente en la primera semana.

c) La Liturgia de San Juan Crisóstomo

Se hace en todos los demás domingos y festividades del año en los que no se oficie ninguna de las otras dos formas de Liturgia. Es la Liturgia usual de la Iglesia Ortodoxa, celebrándose muchas veces en el curso del año litúrgico.

Traducido de catehism.ortodoxiatinerilor.ro

¿Cuándo se ha de celebrar la Divina Liturgia?

En monasterios y catedrales episcopales, se oficia la Santa Liturgia en cada día. En las iglesias parroquiales, la Santa Liturgia se realiza únicamente en domingos y días festivos, y entre semana se oficia sólo cuando es necesario, especialmente los sábados, cuando se hace el “Parastás” (en memoria de los difuntos).

En cuanto a la hora en que debe empezar la Santa Liturgia, según la antigua tradición de la Iglesia, es la hora tercera del día, que corresponde a las 9 de la mañana, según nuestra numeración, de acuerdo al momento en el que Nuestro Señor fue clavado en la cruz (Marcos 15, 25) y cuando el Espíritu Santo descendió sobre los Santos Apóstoles. De ser necesario, se puede oficiar más temprano o más tarde, pero siempre antes del mediodía.

La excepción a esta regla se hace únicamente en determinadas festividades reales, como en Pascua, Navidad (no en todas partes) y en algunos lugares, al celebrarse la Epifanía, cuando la Santa Liturgia se oficia más temprano por la mañana.

¿Hay días en los que no se realiza la Santa Liturgia, ni siquiera en monasterios?
Sí. En aquellos días en los que el “Typikon” y los libros litúrgicos establecen ayuno completo, hasta la tarde, como por ejemplo:

a) Viernes Santo (siendo un día de tristeza y ayuno completo, recordando el que Nuestro Señor fue crucificado y sepultado)

b) Lunes y martes de la primera semana del ayuno de Semana Santa (siendo los primeros días de Semana Santa, se hace también ayuno completo).

c) Miércoles y viernes de la semana previa al Ayuno Mayor.

d) Viernes previo a la Navidad y a la Epifanía, cuando estas dos festividades caen domingo o lunes (porque entonces se ayuna)

(Traducido de catehism.ortodoxiatinerilor.ro)

BENDICIÓN DE LA FANUROPITA

Si la bendición se hace en la Liturgia, el coro, después de la Oración detrás del Ambón, canta el tropario y el contaquio del Santo.

Tropario tono 4.

Himnos celestiales de alabanza se cantan en la tierra y los coros de los ángeles se unen a la celebración de esta fiesta, alabando en lo alto y contestando con cantos a la Iglesia que en la tierra proclama la gloria celestial que has obtenido, oh Glorioso San Fanurio,

Gloria al Padre… Ahora y siempre…

Contaquion, tono 3º.

Salvaste a los sacerdotes de la impía cautividad, y rompiste sus cadenas, oh Piadosísimo, con el divino poder. Valientemente avergonzaste a los audaces tiranos, y fuiste causa de alegría para los coros de los ángeles. Nosotros ahora te honramos, oh Fanurio glorioso, soldado invicto de Cristo.

Sacerdote: Roguemos al Señor.

Coro: Señor, ten piedad.

El sacerdote, de pie ante las Santas Puertas y vuelto ligeramente ante el icono de Cristo, inciensa la fanurópita mientras dice la siguiente oración:

Sacerdote: Señor Jesucristo, Pan celestial y dador generoso del alimento de vida eterna que en todo momento nos concedes tus dones abundantes, que por medio de las oraciones de Elías terminaste con la carestía y el hambre, esperanza del desesperado, ayuda del desvalido y salvación de nuestras almas. Bendice estos presentes y a aquellos que los han ofrecido en tu honor y en memoria de San Fanurio. Concede a tus siervos N. que lo han preparado toda clase de bienes terrenales y celestiales, llena sus corazones de tu alegría y condúcelos por el camino de la salvación. Atiende sus necesidades y cumple los deseos de sus corazones, guíalos por el camino de tus mandatos y haz que se regocijen para que puedan siempre glorificarte y entonar un himno de alabanza a tu nombre glorioso y bendito, por intercesión de la Santa Madre de Dios, del glorioso mártir San Fanurio y de todos tus Santos.

Coro: Amén.

Y a continuación se recita o canta el salmo 33:

Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Proclamad conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre. Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias. Contempladlo, y quedaréis radiantes, vuestro rostro no se avergonzará. Si el afligido invoca al Señor, Él lo escucha y lo salva de sus angustias. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Gustad y ved que bueno es el Señor, dichoso el que se acoge a Él. Todos sus santos, temed al Señor, porque nada les falta a los que le temen; los ricos empobrecen y pasan hambre, los que buscan al Señor no carecen de nada. Venid, hijos, escuchadme: os instruiré en el temor del Señor; ¿Hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? Guarda tu lengua del mal, tus labios de la falsedad; apártate del mal, obra el bien, busca la paz y corre tras ella. Los ojos del Señor miran a los justos, sus oídos escuchan sus gritos; pero el Señor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. Cuando uno grita, el Señor lo escucha y lo libra de sus angustias; el Señor está cerca de los atribulados, salva a los abatidos. Aunque el justo sufra muchos males, de todos lo libra el Señor; Él cuida de todos sus huesos, y ni uno sólo se quebrará.

Y se termina la Divina Liturgia como de costumbre.

Musica Litúrgica

Estíqueras de las Vísperas de I Lunes de la Gran Cuaresma

I Lunes de la Gran Cuaresma

VÍSPERAS

Que se hacen en la tarde del Domingo del Perdón.

En el Señor a ti te clamo, insertamos las siguientes estiqueras:

Tono 2º

Porqué junto al Señor hay la misericordia y con Él abundante redención. Es Él quien liberará Israel de todas sus iniquidades.

Humillemos la carne con la abstinencia siguiendo el camino del ayuno purificador. Que podamos buscar al Señor que nos salva con oraciones y lágrimas y llenos de compunción digámosle: ¡Ten piedad de nosotros porque hemos pecado contra ti! Ten piedad de nosotros, Cristo nuestro Dios, y sálvanos como salvaste a los ninivitas permitiéndonos participar en tu Reino celestial.

Alabad al Señor todas las naciones, celebradle, pueblos todos.

Cuando pienso en todo lo que he hecho, oh Señor, caigo en la desesperación, pues se que soy digno de todos los tormentos. He despreciado tus mandamientos, oh Salvador, y he gastado mi vida como el hijo pródigo. Por eso te suplico, a ti que eres el único misericordioso: Purifícame por el arrepentimiento, ilumíname por las oraciones y ayunos y no me desprecies, oh mi Bienhechor.

Porque poderosa es su misericordia hacia nosotros, y la lealtad del Señor permanece por los siglos de los siglos.

Permítenos comenzar el ayuno con alegría; permítenos prepararnos para realizar los esfuerzos espirituales; permítenos limpiar nuestra alma y nuestro cuerpo; permítenos abstenernos de las pasiones al abstenernos de los alimentos; permítenos regocijarnos en las virtudes del Espíritu. ¡Que todos podamos contemplar la Pasión de Cristo, nuestro Dios y regocijarnos en la Pascua Santa!