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miércoles, 23 de enero de 2019

SOBRE EL USO DEL AGHIASMA
Tanto en la víspera de la Teofanía como en el día de la fiesta, realizamos el servicio de la "Gran bendición de las aguas". Es una costumbre establecida con nuestra gente consumir agua bendita solo con el estómago vacío. Se puede leer sobre esto en muchas fuentes diferentes, y muchas personas insisten en ello con bastante énfasis.
Sin embargo, si observamos lo que está escrito en el Typicon, el libro que establece las reglas para los servicios de la Iglesia, vemos las siguientes palabras:
"Que se sepa sobre el agua bendita, que todos los que se privan de ella por haber comido antes, no están actuando bien. De acuerdo con la gracia de Dios, esta agua se da para la santificación del mundo. Por lo tanto, está esparcido por todas partes, incluso en lugares sucios e incluso bajo nuestros pies. Entonces, ¿dónde está la sabiduría de los que dicen que no pueden beberlo si ya han comido anteriormente? Comprenda que no es a través del consumo de alimentos que entra la impureza, sino por las acciones inmundas. Estando sin mancha por aquellas, sin duda dudemos de beber el agua bendita ". 
Como podemos ver, el Typicon claramente dice que podemos beber el agua bendita en cualquier momento, no necesariamente con el estómago vacío.
Por supuesto, no hay daño si alguien decide, por reverencia por el agua bendita, beberla solo con el estómago vacío; es su pleno derecho hacerlo. Pero cuando se presenta como un deber, el gobierno de la Iglesia , o la ley de la Iglesia , esto simplemente no es cierto.
Es especialmente erróneo cuando las personas tratan el agua bendita como un sustituto de la Sagrada Comunión, diciendo que así como ayunamos antes de la Comunión, también debemos ayunar antes de beber agua bendita. Por supuesto, esta es una comparación sacrílega, porque nada en este mundo, ningún objeto o cosa sagrada, es igual a la Sagrada Comunión. Cuando tomamos la Santa Comunión, participamos del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, el Misterio más elevado y más sagrado de todos los tiempos. Y aunque el agua bendita sea de hecho una sustancia sagrada, no podemos compararla con el Cuerpo y la Sangre santísimos de Cristo.
Así que incluso si ya se ha comido, y se siente la necesidad de tomar un poco de agua bendita sobre todo en momento de ataques de los demonios, tentaciones y reavivamiento de pasiones y loguismis, por supuesto puede tomar un poco sin reparos ni dudas.

martes, 4 de diciembre de 2012

EL SANTO BAUTISMO


Esto es un bautizo ortodoxo, no hay otra forma de realizarlo sino haciendo la triple inmersión en el nombre de la Santa Trinidad. Y es una gran responsabilidad de los sacerdotes.


Que reflexionen los sacerdotes que se limitan a dejar caer un poco de agua sobre la cabneza tal y como hacen los papistas y demás herejes. Los que se dejan llevar por la histeria de madres y abuelas que piensan que su niño se va a ahogar... A qué extremos hemos llegado? Es qué se ha perdido completamente la fe? Es qué no sabemos que la pila del Bautismo es la fuente de la Vida? Es qué no sabemos que muchos que estando enfermos a punto de morir, al ser introducidos en las aguas vivificadoras han recibido no sólo la salud del alma , sino también la del cuerpo?

miércoles, 23 de mayo de 2012

DESPEDIDA DE LA PASCUA






CRISTO HA RESUCITADO DE ENTRE LOS MUERTOS.

CON SU MUERTE HA VENCIDO A LA MUERTE

Y A LOS QUE ESTABAN EN LOS SEPULCROS

LES HA DADO LA VIDA


El miércoles de la sexta semana de Pascua, celebramos la fiesta de la Despedida de Pascua. Mientras que la mayoría de las fiestas tienen su despedida en el octavo día, Pascua, la fiesta de las fiestas, tiene su despedida en el día treinta y nueve. El día cuarenta se celebra la Fiesta de La Ascensión del Señor, el cual marca el fin de la presencia física del Señor en la tierra. Aunque, Él no nos abandona, nos ha prometido estar con nosotros hasta el fin del mundo (Mateo 28:20). Tal como cantamos en el Cantaquio de la Ascensión, “Ascendiste en Gloria, oh Cristo nuestro Dios, sin ser separado de todos los que te aman; continuando con ellos y exclamando: Estoy con vosotros y nadie estará en contra vuestra” También se encuentra un pensamiento parecido en el Troparió de la Dormición; “Durmiéndote, no dejaste al mundo, oh Theotokos.”

Los servicios del día son celebrados tal como se celebran el día de Pascua, salvo las lecturas diarias de las Santas Escrituras que son diferentes. Después de la despedida de la Liturgia, los himnos Páscuales no se cantan mas. La oración “Oh Rey Celestial” no se dice o canta hasta Pentecostés. El Epitafio se quita del altar y se guarda en su propio lugar.

Hoy también se conmemora el hayazgo del Icono de la Madre de Dios “Del Encuentro” en Kalamata en las Peloponeso.







miércoles, 19 de octubre de 2011

Video: Litia

martes, 9 de noviembre de 2010

Tropar si apolitikion Sf Nectarie