San Isaac el Sirio, Discursos espirituales, V, 11.
La esencia de todas las oraciones.
¿Qué es la oración? La oración es el sentimiento real de la
presencia de Dios. Es también la seguridad de la comunión con Dios, con quien
se habla y a quien se abre el corazón. Cada una de estas naturalezas, humana y
divina, permanece dentro de sus límites, pero el hombre en la oración asciende
a Dios y Dios desciende al hombre. El hombre se ofrece a Dios a través de la
oración, y Dios se ofrece al hombre. Y de aquí viene el milagroso reencuentro
de Dios y el hombre al mismo tiempo.
¿Por qué rezan los monjes? Porque es una obra natural que
sale del corazón de todas las personas y de toda la naturaleza humana. No hay
persona que no sienta esta necesidad de orar, y esta necesidad de buscar a Dios
y encontrarlo es también un privilegio, un derecho humano. Por lo tanto, todas
las personas rezan, y no solo los monjes. Los laicos tienen el ejemplo de
comunidades monásticas, los monjes tienen un ejemplo de huestes angélicas.
Obviamente, los monjes que oran no buscan satisfacer sus
necesidades personales específicas. No hay nada en el mundo material que pueda
inducirlos a ofrecerse a Dios o establecer una relación con Él. No están
motivados por ningún interés personal. Nunca piensan en términos materiales. ¡Al
contrario!
Los santos oran como un solo ser y entienden que ascienden a
Dios no físicamente, sino de una manera real. Por lo tanto, todos los monjes
rezan. Su objetivo es muy alto. Esta es la comunicación misma, el descenso de
Dios mismo a sus vidas, esto es la deificación. Por lo tanto, los monjes rezan
día y noche. Este es su trabajo. Y realmente logran acercarse a un abrazo con
Dios. Cuando decimos "comunión" significa que descubrimos nuestra
relación y nuestra identidad con la Iglesia. Y la Iglesia asciende a Dios, así
como Cristo descendió una vez del cielo. La oración mantiene al hombre cerca de
lo divino, y Dios abraza al hombre...
Y ahora nos adentramos en el espacio interior... ¿Qué es la
"Oración de Jesús"?
La Oración de Jesús es la esencia de todas las oraciones que
existen en nuestra Iglesia. Esta es la oración más corta, más comprobada y más
efectiva que una persona puede orar.
Y, como entendemos, esta oración es la más directa, adecuada
y accesible a todas las personas, y no sólo a los monjes. Y esto también es de
gran importancia: que los laicos y los monjes recen la misma oración, porque
esta es la oración que inmediatamente nos hace capaces de encontrar a Dios.
La Oración de Jesús es una bendición única y exclusiva de la
Iglesia. Esta es una consecuencia que brota de lo más profundo de la
experiencia monástica y, por supuesto, de la experiencia de toda persona que
busca y espera en Dios. Esta es la experiencia de los Padres de la Iglesia y el
fruto que adquiere toda persona que vive una vida pura y evangélica.
Por lo tanto, la Oración de Jesús es un recuerdo vivo. Y
este es un llamado al nombre de Dios: "Señor Iisucristo, ten piedad de
mí".
¿Qué nos sucede durante esta llamada y repetición?
Adquirimos un dinamismo espiritual que no proviene de nosotros, sino de Dios
mismo. El nombre del Señor que repetimos no es elegido por casualidad.
Invocamos a Cristo mismo, que inmediatamente entra en comunión con nuestros
corazones. Así que la repetición de la oración importa. Pero no porque este
anuncio en sí mismo tenga algo que ofrecernos. Sino porque nos ayuda a adquirir
el hábito de que el recuerdo de Cristo en nosotros se haga incesante. Y como
resultado, todo lo que nos rodea y dentro de nuestro corazón está lleno de
Dios.
Pero esta repetición no es una "fórmula mágica"
que pueda dar sus frutos por sí sola. La repetición es simplemente el
fortalecimiento, enfoque y arraigo del Nombre de Cristo y por lo tanto del
mismo Cristo en nuestra vida diaria. Esto no es un trabajo mecánico. Esta no es
una opinión subjetiva. Ésta no es una obra que estimule la imaginación. No es
un ejercicio psicosomático que se pueda pensar que se accede a algún tipo de
conocimiento gnóstico o sincrético… O que con la ayuda de esta fórmula se pueda
aspirar al infinito o a un “dios” sin rostro…
Esta repetición crea en el hombre el poder de invocar
continuamente al Dios vivo y por lo tanto le ofrece un estado de alegría,
felicidad espiritual y otros dones. Y luego, cuando una persona llega a esta
etapa inicial, comprende que el Espíritu Santo es el mediador entre su persona
y la Persona de Dios mismo. Y a partir de ese momento, el Espíritu Santo eleva
a la persona a Dios.
¿Por qué los monjes rezan la Oración de Jesús siempre y en
todas partes? Bueno, diría que esta es la única oración que claramente crea las
condiciones para que encontremos a Dios diariamente y nos regocijemos en Dios.
A través de esta oración, Aquél que es invisible se hace visible en nuestras
vidas.
Por lo tanto, a través de esta oración, los monjes en todas
partes y siempre obtienen un fuerte sentido de la presencia de Dios y un
diálogo interior que es tan profundo que llega a la mayor profundidad del
"mar" de la Divinidad. De esta manera y de la manera que los monjes
han descubierto a partir de la experiencia de la Iglesia desde la antigüedad,
pueden llenar sus días, pueden convertir su noche en una vela que esparce la
luz celestial por todo el universo, que Dios tiene en su mano. ... Por lo
tanto, gracias a este encuentro con Dios, los monjes logran santificarse no
solo ellos mismos y su espacio, sino el mundo entero...
¿Cuál es el propósito de la Oración de Jesús? El propósito
de la Oración de Jesús no es la forma en que se hace, ni las palabras mismas,
ni el lugar, ni la hesiquia (silencio)... Podemos decir que el propósito de la
oración es lo que Dios hace en nosotros, en nuestro ser interior. También es
una revelación de cómo Él viene, cómo Dios entra en nuestro corazón. Un Dios
personal dentro de la persona humana… ¡Y por supuesto viene como Luz!
Y con esta unión viene la purificación, el avance
espiritual, el crecimiento del hombre interior que nace en nosotros. Además, el
Espíritu da a la persona un estado desde el cual asciende a la iluminación, a
la luz, a la prosperidad en los diferentes niveles que Dios nos ofrece y nos
revela.
En una palabra, podríamos decir que el fin de la oración es
el misterio perfecto del Dios invisible y del hombre visible... un misterio
realizado por Dios, y que nos fue revelado por los Padres de la Iglesia.
También sabemos por experiencia cómo convertirnos en
recipientes de la gracia de Dios. No a través del razonamiento y la meditación,
sino de tal manera que Dios penetre en la personalidad humana y la transforme
por completo. Entonces se convierte en una persona que puede probar, entender y
comprender este misterio.
