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jueves, 6 de septiembre de 2012

Palabras de geronta Dionisio el Viejo del Monte Athos


Los gobernantes actuales de la humanidad están decididos a destruir a la persona tanto física como espiritualmente, es decir, ya no existe el problema de ser un buen cristiano, ni mucho menos, sino el de poder ser un hombre según su propia naturaleza, desfigurándolo.

Los gobernantes europeos están tomando el lugar del diablo porque están llevando sus ideas a la práctica. ¿Para qué? Para destruir por completo todo lo que hay de espiritual en el hombre, y no sólo eso, sino para que deje de ser hombre. Quieren convertir a la gente en una especie de bestias, que ignoren todo lo relacionado con el espíritu, con la vida eterna. Quieren quitar de ellos todo sentido de la trascendencia, Dicen que Dios no está “allí” sino “aquí” por eso hay que dejarse llevar por el disfrute de todos los sentidos y disfrutar de la vida como los animales.

La Unión Europea, quiere destruir todo lo relacionado con el cristianismo, pero no sólo pretende humillar y marginar a los cristianos, sobre todo busca eliminar a los monjes. Con sus leyes busca la eliminación del sentido cristiano del hombre, de la persona, que ha prevalecido en Europa. Pero Satanás sabe que para destruir a la Ortodoxia hay que destruir el monacato, por eso envía dinero a los monasterios para ser restaurados, luego los monasterios tienen que abrirse, entran las mujeres, los jóvenes imberbes, con el pretexto de las visitas culturales. Saben que tienen que callar a los monjes, el demonio lo sabe, por eso persigue a los monjes y sin embargo favorece y legitima el pecado contar la naturaleza como algo buen y natural.

La Comunidad Europea ve a Rumanía como el país más atrasado ¿Por qué? ¿Por sus infraestructuras? ¿Por sus fábricas? ¡No! ¡Porque es un país ortodoxo, por sus creencias, por sus iglesias, por sus monasterios. ¡Por qué los rumanos creen en la vida eterna! Ellos quieren imponer sus ideas y se encuentran con la iglesia y sus monasterios en su camino.

lunes, 12 de diciembre de 2011

Padre Ioanichie Balan: Sobre la oración.

•Aprendamos a orar. Sobre todo, porque el que ora tiene todas las de ganar ante cualquier situación. El que sólo habla, pierde. El que habla mucho, pierde mucho.

•Orad mucho más. Cuando un pueblo ora, aunque sea sólo el uno por ciento de ellos que oren, Dios se traduce en libertad para ese país.

•Cuanto más ores, más eterno te volverás. ¿Quieres hacer algo por el bien de tu familia y de tu propio pueblo, en el que Dios te puso? Ora mucho más.

•Empecemos con la oración. La teoría queda en segundo plano. No te preguntes cuántos libros has leído ni cuantos, ni te importe cuántos conozco yo. Yo sólo te pregunto: ¿Cuánto oras, hermano? Y dependiendo de tu respuesta te diré de dónde viene tu intranquilidad. Debemos regresar a la oración de nuestros padres. ¿Tú viste a tu mamá y a tus abuelitos en la casa? El día que aprendamos a orar como lo hacían nuestros abuelos, cambiará la situación en nuestro país. ¿No lo recordáis, acaso? ¿Quién no lo sabe? La abuelita se ponía su velo en la cabeza, se arrodillaba y en medio de sus oraciones se secaba las lágrimas con la orilla del velo. Ella no sabía más que el Padre Nuestro y tal vez otro par de oraciones, pero ¿Puedo comparar sus oraciones con las mías de hoy?

•Primero oremos y luego ocupémonos del resto de nuestros asuntos diarios. Si no has orado suficientemente, no lograrás casi nada en el día. Vosotros mismos podéis comprobarlo; así me ha pasado a mí también. Por eso es bueno saber de memoria algunas oraciones: en caso de tener que viajar o si tengo que resolver algún asunto urgente, hago las oraciones que puedo y las termino con el Acatisto de la Anunciación a la Virgen, que los monjes sabemos de memoria, porque así es nuestro deber. Con sólo esto, verás qué bien va todo en el día. Si haces sólo la mitad del Acatisto, lograrás sólo la mitad de tus propósitos de la jornada. Cuando lo terminas completo, pareciera que todas las puertas se abren... Orad mucho y veréis cómo Dios arregla todo por medio de sus ángeles. Porque si lo hiciéramos todo nosotros, ¿Dónde quedarían todos los ángeles de Dios? Todo consiste en saber agradecer y alabar a Dios. No es necesario pedirle todo lo que te falta. Hónrale y Él te dará lo que te es necesario. Sin esperarlo, te encontrarás "la mesa servida".

•Cuando comiences a construir tu casa, cuando comiences a dar tus primeros pasos como una familia nueva después de casarte, cuando comiences a hacer algo de utilidad para tu familia o para los demás, no lo hagas sin antes haber orado y ayunado. Un día, dos, tres, una semana, hasta el atardecer, como puedas y con la bendición de tu confesor.

•La santificación del hombre comienza con la oración y termina con la oración. Comienza con el Padre Nuestro y termina con la Oración del Corazón o con la oración encendida que incluso trae lágrimas consigo..

•Repite al menos 10 veces "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador" para santificar tu boca.
 
•Orad por la paz hasta que venga.
 
•Sin oración nos sentimos crispados, enojados, con la mente nublada, incluso llenos de orgullo.
 
•Permanecer en oración es lo mejor que puedes hacer, porque de ella vienen todo lo demás.
 
•Si has aprendido a orar, conoces ya toda la teología.
 
Fuente: www.razbointrucuvant.ro/2011/11/22/parintele-ioanichie-balan-marturisitorul-de-4-ani-in-vesnicie-cuvinte-de-folos-i-rugati-va-mai-mult-cine-vorbeste-mult-pagubeste-mult/

domingo, 6 de noviembre de 2011

palabras del Padre Hilarión Argatu

La última vez que fui de peregrinación a Rumanía me vine con grandes regalos que hicieron para nuestra parroquia y uno de valor inapreciable es un felonio del P Hilarión Argatu. Hoy cuando leía unos textos suyos, no podía evitar pensar en toda la situación que estamos viviendo. Leámoslos con atención y lo más importante, veamos que enseñanzas podemos sacar de ellos. La traducción es lo más ajustada que he podido, perdonad mis carencias.


La vida es difícil porque ha disminuido la fe en las personas. Por la pobreza, la gente vende su alma por comida y ropa. El mundo se va a amargar y el amor y la misericordia desaparecerán entre los hombres. Los sacerdotes se diluirán entre los laicos y ya no serán los guías de su rebaño. Los creyentes se perderán porque no encontrarán un pastor. Sólo les moverá el dinero, la fortuna y el interés. Irán buscando la riqueza, no el bien de los fieles y no tendrán compasión de sus almas, ni las cuidarán. Todo será un negocio, se le pondrá precio a la salvación, no habrá temor de Dios, no importará el deber, la obligación, la conciencia, sólo el dinero. Se entregarán unos a otros, la maldad en el mundo será insoportable, pues no habrá temor de Dios.

Vimos en los últimos tiempos, no tenemos idea de que sucederá, No sabemos lo que está sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Ya no se les educa en el temor de Dios y no se les enseña a tener una vergüenza piadosa. No se les enseña lo que son las dificultades de la vida y no se les educa con rigor para que puedan enfrentarse a los problemas. Por esto los niños son víctimas de muchos males. Mucho llorarán las madres porque fueron entregados a la lujuria de este mundo; mucho llorarán, muchísimo, porque no los guardaron y los hicieron hijos del infierno. Si el mundo se apartara del mal y del pecado no viviríamos los males que vivimos y viviremos.

Todo está al revés, no hay vergüenza, ni compasión, no hay amor y cada vez será peor. Creíamos que con la Revolución (Habla de la revolución de Rumanía que hizo caer la dictadura comunista de Chauchescu) se haría la luz, que todo iría bien, que saldríamos de las tinieblas… Pero no ha sido así, la libertad trajo consigo males como el aborto que han convertido a Rumanía en el país del mundo en el que se matan a más niños no nacidos. El vacío se ve en todas partes, en los periódicos en la radio, en la televisión que arruinan la mente del hombre, la violencia que se muestra en las películas. Sobre todo el mayor de los males es la televisión.

Que ha venido a ser Rumanía sino el hazmerreir del mundo, el que tenía que ser la mejor entre todas las flores porque tiene la fe verdadera, la Fe Ortodoxa. ¿Es qué no os acordáis de Esteban el Grande? ¿Es qué no te acuerdas de Constantín Brancoveanu que vio como martirizaban a sus hijos antes de ser el mismo martirizado por los turcos? ¿Es que no recuerdas las palabras de su hijo que antes de morir dijo que prefería la muerte a vivir como un pagano, negándose a convertirse a la impiedad del islam? Hoy nuestro país está en manos de los ateos, amigos de los turcos, de los chinos, de los árabes. Paganos y vuestras hijas se entregan a la fornicación con los turcos buscando su dinero. No hay vergüenza, ni sentido común, ni respeto, ni amor y el poco que hay se perderá.

¿Cuál será el futuro? Cada vez peor.

La vida familiar será cada vez peor. Los esposos no se respetarán, se caerá en el adulterio, se engañarán; los hijos no obedecerán a sus padres y esto ya lo vemos hoy en día.

Pondremos nuestra mano en el vientre y miraremos al cielo preguntándonos con qué comeremos y con qué daremos de comer a nuestros hijos, con qué los criaremos.

Todo es fornicación y vicio, ese es el camino que siguen los jóvenes. Por todos los lados los vemos diciendo toda clase de palabras vergonzosas y haciendo todo tipo de gestos deshonestos. Las jóvenes van medio desnudas por la calle. El hombre y la mujer ya no se encuentran el uno al otro, se ofenden, no hay ni amor ni respeto, compasión, ni hay sentido de sacrificio por los demás.

A causa de todo esto, los matrimonios se deshacen rápidamente, los divorcios están de moda hoy en día, todo el mundo se divorcia.

Habrá lágrimas en todos los hogares y todos estarán preocupados por el trabajo. Mirad como el mal está en todas las familias: la pobreza, la enfermedad, los niños sin escuela, los padres sin trabajo, con miedo diario a dar o no dar.

Los demonios los tomarán. Más no tendrán poder sobre los que están inscritos en libro de la vida, los que fueron bautizados según las reglas de la Iglesia Ortodoxa, los que confiesan y comulgan, los que guardaron su virginidad hasta el matrimonio, los que cumplen con los ayunos a lo largo del año, los que asisten a la Iglesia, los que hacen buenas obras. Las fuerzas del mal no tendrán poder sobre ellos. Entonces aullando como un lobo el demonio buscará a quién coger.

Que terrible es la actitud de muchos padres hoy en día cuando tiene que poner el nombre de bautismo a sus hijos. Son muchos los que ponen nombres incomprensibles, que están de moda, o nombres de actores famosos. Ya no se sigue la piadosa costumbre de poner al niño el nombre del santo del día de su nacimiento, para que él le proteja durante toda su vida; ya no se eligen los nombres que tienen una cruz roja en el calendario, los grandes Santos y protectores de la Iglesia: San Jorge, San Nicolás, San Gregorio, los santos Pedro y Pablo. Muchos incluso les ponen nombres paganos, y peor es todavía el cura que permite el bautizo con tal nombre.

viernes, 19 de noviembre de 2010

Intrarea in Biserica a Maicii Domnului - Parintele Teofil Paraian

La slujba Sfantului Maslu este o alcatuire, o rugaciune catre Maica Domnului, cu urmatorul cuprins: "Pe tine, preacuratul palat al Imparatului ceresc, ceea ce esti multlaudata, te rog, curateste-mi mintea mea cea intunecata cu tot felul de pacate si o fa locas infrumusetat al dumnezeiestii Treimi, ca sa laud si sa maresc puterea ta si mila ta cea nemasurata, fiind mantuit eu, netrebnicul robul tau".

Aceasta rugaciune ne pune in atentie maretia Maicii Domnului. O numim pe Maica Domnului "palat preacurat al Imparatului ceresc"; o numim pe Maica Domnului "multlaudata". Dorim ca prin mijlocirea Maicii Domnului sa fie curatita mintea noastra "de tot felul de pacate", dorim sa fie facuta mintea noastra "locas infrumusetat al dumnezeiestii Treimi". Cerem aceasta "ca sa laud si sa maresc puterea ta si mila ta cea nemasurata". Avem in vedere maretii ale Maicii Domnului pe care ni le pune in atentie Sfanta noastra Biserica, dar pe care noi nu le putem intelege si nu le putem pretui la masura lor, pentru ca nu avem conditiile ca sa stam cu admiratie in fata Maicii Domnului.


<a href='/cuvinte-duhovnicesti/68466-cuvant-de-invatatura-la-sarbatoarea-intrarea-in-biserica-a-maicii-domnului-p-s-ciprian-campineanul' _fcksavedurl='/cuvinte-duhovnicesti/68466-cuvant-de-invatatura-la-sarbatoarea-intrarea-in-biserica-a-maicii-domnului-p-s-ciprian-campineanul' title='Cuvant de invatatura la sarbatoarea Intrarea in Biserica a Maicii Domnului - P.S. Ciprian Campineanul' class='linking auto'>Intrarea in Biserica a Maicii Domnului</a>

O stim pe Maica Domnului "palat al Imparatului ceresc", o stim "multlaudata", o stim mijlocitoare, infrumusetatoare de suflet, stim ca are putere si mila, stim ca are marire, stim ca toate acestea trebuie luate in seama. Pentru toate acestea trebuie sa-i aducem lauda Maicii Domnului, dar nu putem face aceasta, pentru ca lucrurile lui Dumnezeu nu pot fi intelese numai din puterea omului.

Maica Domnului este Maica Dumnezeului nostru, este cea aleasa de Dumnezeu ca prin ea sa vina in lumea aceasta Fiul Sau. Este cea care L-a purtat in pantecele sau pe Mantuitorul lumii, este cea care L-a nascut pe Cel ce este om adevarat si Dumnezeu adevarat. Maica Domnului este mama Mantuitorului nostru si atunci este multlaudata; nu este nimeni in lumea aceasta ca Maica Domnului, nimeni nu are masurile Maicii Domnului. Iar masurile Maicii Domnului sunt mari, pentru ca ea este in legatura cu Treimea cea dumnezeiasca, cu puterea care a umbrit-o, cu Duhul Sfant care S-a pogorat peste ea, cu Fiul ei si Dumnezeul nostru pe care L-a nascut. Ea este locas al Preasfintei Treimi. Este marirea a toata lumea, care din oameni a rasarit si pe Cuvantul L-a nascut. Este "mai inalta decat cerurile si mai curata decat stralucirile soarelui". Este "mai cinstita decat heruvimii si mai marita, fara de asemanare, decat serafimii", fiindca este Maica Dumnezeului nostru. Pe toate acestea noi le spunem cu cuvantul. Am vrea sa le intelegem cu gandul si sa le traim cu simtirea, dar din puterea noastra nu putem face aceasta decat la masurile noastre, si atunci cerem de la Maica Domnului ajutor sa intelegem si sa laudam marirea ei, puterea ei, mila ei.

Ar trebui sa avem mereu astfel de ganduri si e bine sa le avem macar la sarbatorile Maicii Domnului, cinci fiind acestea: Nasterea Maicii Domnului in 8 Septembrie, Intrarea in Biserica a Maicii Domnului, in 21 Noiembrie, Soborul Maicii Domnului, in 26 Decembrie, Bunavestire, in 25 Martie, si Adormirea Maicii Domnului, in 15 August. Dar noi ne intalnim cu Maica Domnului si in alte zile la slujbele noastre, cand zicem: "Spaimantatu-s-au toate de dumnezeiasca marirea ta, ca tu, Fecioara neispitita de nunta, ai avut in pantece pe Dumnezeu Cel peste toate si ai nascut Fiu pe Cel fara de ani, pe Cel ce daruieste pace tuturor celor ce te lauda pe tine".

Ne gandim la Maica Domnului in timpul sfintelor slujbe, cand auzim: "Pe preasfanta, curata, preabinecuvantata, marita, Stapana noastra, de Dumnezeu Nascatoarea si pururea Fecioara Maria, cu toti sfintii sa o pomenim". Ne gandim la Maica Domnului cand auzim la sfintele slujbe: "Pe Nascatoarea de Dumnezeu si Maica Luminii, intru cantari cinstindu-o, sa o marim".

Ne gandim la Maica Domnului cand ni se spune: "Pe tine, preacuratul palat al Imparatului ceresc, ceea ce esti multlaudata". Ne gandim la Maica Domnului cand se spun cuvintele: "De tine se bucura, ceea ce esti plina de dar, toata faptura, soborul ingeresc si neamul omenesc; ceea ce esti biserica sfintita si rai cuvantator, lauda fecioriei, din care Dumnezeu S-a intrupat si prunc S-a facut Cel ce este mai inainte de veci. Ca bratul tau - scaun l-a facut si pantecele tau mai desfatat decat cerurile l-a lucrat. De tine se bucura, ceea ce esti plina de har, toata faptura, marire tie!". Ne gandim la Maica Domnului ca la ceea ce este mai presus de minte si de cuvant, caci ni se spune: "Pe tine, Maica lui Dumnezeu, cea mai presus de minte si de cuvant, care ai nascut negrait sub ani pe Cel fara de ani, credinciosii, te marim".

Astazi, la sarbatoarea aceasta, ne gandim la legatura Maicii Domnului cu Templul din Ierusalim. Templul din Ierusalim era un locas sfant, ceea ce aveau evreii mai de capetenie, mai inalt, mai deosebit, un fel de cer pe pamant, un fel de loc in care se uneste cerul cu pamantul. Dorinta evreilor era ca fiecare sa ajunga la Templul din Ierusalim. Acolo, dupa Traditia Bisericii, preasfanta Fecioara Maria a stat 12 ani si fost educata impreuna cu alte fecioare, pana la varsta de 15 ani. Templul din Ierusalim era ceva deosebit, dar in el era o incapere mai presus decat orice in aceasta lume. Acolo era Chivotul Legii, in care erau cele doua Table ale Legii, pe care erau scrise cele 10 Porunci, era Toiagul lui Aaron, care odraslise, era un vas cu mana din cea care cazuse spre hrana evreilor in pustie, dupa ce trecusera Marea Rosie, cand au fost eliberati din robia Egiptului, erau doi heruvimi care aveau aripile intinse peste Chivotul Legii... Acolo nu intra decat o data pe an, singur, arhiereul. In credinta Bisericii noastre este si adevarul ca Maica Domnului a stat in aceasta incapere, vreme indelungata, desi sunt unii care spun ca lucrul acesta era cu neputinta. Si totusi, Biserica noastra zice, in alcatuirile ei de slujba: "Ceea ce s-a hranit in Sfanta Sfintelor, celei imbracate cu credinta si cu intelepciune si cu neintinata feciorie, maimarele Gavriil i-a adus din ceruri inchinaciune".

Nu trebuie sa fim incurcati in gandurile noastre de astfel de nepotriviri, ci trebuie sa stim ca daca lucrul acesta n-a fost cu putinta in chip obisnuit, a fost cu putinta in chip mai presus de fire. In Epistola catre Evrei a Sfantului Apostol Pavel este scris ca Domnul nostru Iisus Hristos, Arhiereul cel vesnic, n-a intrat niciodata intr-o Sfanta a Sfintelor facuta de mana omeneasca. Si totusi a intrat in Sfanta Sfintelor, in Sfanta Sfintelor pe care o inchipuia Sfanta Sfintelor de aici, de pe pamant. Sigur, asa a fost si cu Maica Domnului. Maica Domnului, cea pregatita ca sa-L nasca pe Mantuitorul lumii, cea pregatita ca in pantecele ei sa se uneasca firea omeneasca cu firea dumnezeiasca in Mantuitorul nostru Iisus Hristos, a intrat si ea in Sfanta Sfintelor - prin viata ei, prin gandurile ei, prin maretiile ei, prin darurile ei. A intrat in Sfanta Sfintelor care este smerenia, pentru ca la Bunavestire a zis catre ingerul binevestitor "Iata roaba Domnului, fie mie dupa cuvantul tau!" (Luca 1, 38), iar Sfanta Elisabeta i-a zis: Binecuvantat este rodul pantecelui tau!" (Luca 1, 42).

Toate acestea s-au intamplat avand-o in vedere pe Maica Domnului, care este "mai inalta decat cerurile" si, daca este mai inalta decat cerurile Bisericii noastre, daca este mai curata decat stralucirile soarelui, sigur ca prin aceasta a intrat in Sfanta Sfintelor nefacuta de mana omeneasca - prin viata ei, prin ceea ce purta in suflet, prin ceea ce a avut in gandurile ei cand se pregatea sa nasca pe Mantuitorul, prin ceea ce a gandit, prin ceea ce a simtit cand L-a purtat in pantecele ei pe Mantuitorul lumii.

Maica Domnului, ea insasi este Sfanta a sfintilor, Sfanta mai inalta decat toti sfintii. La masurile Maicii Domnului nu exista nici un sfant. Noi asa o cinstim pe Maica Domnului, ca pe cea mai inalta dintre toti sfintii, ca pe cea mai aleasa, ca pe ceea ce este unica in lumea aceasta. Daca ea a fost inchipuita de Sfanta Sfintelor, de incaperea aceea din Templul din Ierusalim in care nu putea sa intre decat o data pe an singur arhiereul, daca a fost inchipuita de Sfanta Sfintelor, atunci este ea insasi Sfanta a Sfintelor. Biserica noastra ne-o prezinta ca fiind un "sicriu insufletit", un chivot: "Ca de un sicriu insufletit, ca de un chivot insufletit al lui Dumnezeu, nicicum sa nu se atinga mana necredinciosilor, iar buzele credinciosilor, fara tacere glasul ingerului strigand, cu bucurie sa zica:

Bucura-te, cea plina de dar, Domnul este cu tine!".
Asa a zis ingerul, asa zicem si noi, de aceea avem bucuria de a fi cinstitori ai Maicii Domnului. O primim pe Maica Domnului asa cum ne-o prezinta Biserica, o tinem in sufletul nostru cu evlavia cata o avem si ne silim sa urmam exemplul Maicii Domnului in supunerea fata de Mantuitorul, in grija fata de oameni, in tacerea care se desprinde din faptul ca avem atat de putine cuvinte ale Maicii Domnului in Sfanta Evanghelie. O avem pe Maica Domnului ca exemplu de milostivire pentru cei ce au trebuinta de ajutorul ei si, stiind ca Maica Domnului nu este numai mama Mantuitorului, ci si mama noastra, ne gandim si la insusirile de mama pe care le are preasfanta Fecioara Maria fata de credinciosii care fac ceea ce a zis ea sa faca, adica asculta de Mantuitorul nostru Iisus Hristos.

Sa-I multumim lui Dumnezeu pentru aceste daruri ale Bisericii noastre, sa multumim lui Dumnezeu pentru faptul ca Maica Domnului este si mama noastra. Sa multumim lui Dumnezeu pentru faptul ca avem pe Maica Domnului mijlocitoare pentru binele nostru, sa multumim lui Dumnezeu ca avem pe Maica Domnului ajutatoarea noastra. Sa nu uitam ca "ceea ce poate Dumnezeu cu puterea, poate Maica Domnului cu rugaciunea", si sa avem incredere in ajutorul ei. Sa-i urmam cat putem exemplul, ca sa avem si noi parte de binecuvantarea Domnul nostru Iisus Hristos acum si pururea, amin!

Parintele Teofil Paraian

viernes, 22 de octubre de 2010

Los tentáculos del demonio.

Tiene el demonio tres tentáculos con los que intenta ahogar a la Iglesia Ortodoxia:

El comunismo para los pobres y los ignorantes.


El ecumenismo para los creyentes.


La masonería para los ricos.


Geronta Paisios Aghiorita.

sábado, 11 de septiembre de 2010

" SI PERDEMOS LA ORTODOXIA,
PERDEMOS LA LIBERTAD"
San Cosme Aitolos