miércoles, 17 de diciembre de 2008

Que estas Navidades el Nacimiento o el icono de la Natividad del Señor esté presente en cada una de nuestras casas.



Cuando se acercan las fiestas de Navidad, todos los años tenemos que escuchar noticias que no son más que disparates fruto de esa maldición laicista que se han empeñado nuestros gobernantes en imponer a toda costa en nuestro país.

Se dan contradicciones tan ridículas como la del padre que puso la denuncia al colegio de Valladolid por tener los crucifijos en las aulas. Ahora está contentísimo de que su hija haga el papel de la Virgen en la función navideña del colegio ante el asombro de los demás padres del centro.

En muchos Institutos y colegios donde tradicionalmente los alumnos y profesores, al acercarse las fiestas de Navidad, montan los belenes, surgen los profesores, profesoras y profesoros, delirados y obsesionados por el laicismo practicante que protestan y se lían a patadas con el Niño Jesús porque atenta contra el respeto a la libertad religiosa y la “pluriculturalidadreligiosaatealaicista”. Claro es que ver a un Niño en brazos de su madre adorado por los tres reyes magos además atenta contra la línea progre pro-república ¡Muerte a Melchor!, ¡Viva la República!. Demuestran con esto el poco respeto que ellos tienen a los demás y que sin embargo piden par si mismos. Espero que estos delirados el día de Noche Buena a las 10 estén en la cama y exijan que al día siguiente se abra el Instituto para que puedan ir a trabajar porque renuncian a las vacaciones de Navidad. Y lo mismo espero que como buenos republicanos renuncien a a todos los regalos que les hagan el día de Reyes.

Llegan estos pobres desquiciados hasta a pedir que los ayuntamientos no organicen las cabalgatas de Reyes porque en ellas aparecen símbolos religiosos como los pastorcillos con sus corderillos que no tuvieron otra ocurrencia que ir a adorar al Rey de Israel, la estrella que válgame el error de pararse donde nació el Creador del universo, y la lavandera que hay que suprimirla porque sí, porque sale en el Belén y además es un símbolo de la sociedad machista y patriarcal, porque claro, a ver porque no sale un lavandero, eh?.

Y desde luego nada de poner villancicos de “Pastores venid, pastores llegad”, ni nada de “Hacia Belén va una burra”, ni una, ni dos ni tres… A Belén que no vaya nadie, que todo es un mito para oprimir a los pueblos.

Nada, nada, nada de felicitaciones Navideñas, ni tarjetas, ni deseos de Feliz Navidad. A ellos esos días les daremos el pésame.

Y la cosa llega también a los juzgados: la fiscal del 11-M, que ahora ocupa plaza en la Fiscalía del Supremo, Olga Sánchez, tuvo la idea de colocar en el vestíbulo de la sede central de la Fiscalía un Portal de Belén con motivo de las fechas navideñas. Fue la propia Sánchez, craso error por su parte, la que llevó las figuras del nacimiento a la calle Fortuny, de forma que el Nacimiento quedó instalado la semana pasada en el edificio central de dicha institución.

Cuando otra fiscal, Pilar Barrero, vio el Belén mientras le daba un ataque de erisipela y le empezaba a salir una urticaria por todo el cuerpo, preguntó qué quién había puesto “eso” allí y pidió inmediatamente que fuera retirado alegando que era una agresión a la libertad religiosa. Ante la ausencia esos días en la Fiscalía de Conde Pumpido, que se encontraba de viaje oficial, Barrero acudió al despacho del número dos de Ministerio Fiscal, Juan Martín Casallo, haciéndole dicha petición.

Martín Casallo, por supuesto, hizo de los deseos de Barrero, órdenes. De esta forma, el imprudente y pernicioso Nacimiento ha desparecido de la sede de la Fiscalía, gestándose un gran malestar entre los demás miembros. La razón es que muchos fiscales creen que el belén no puede ofender a nadie, ya que representa la tradición cultural española. Por el deseo de una los demás se tienen que ver privados de su Nacimiento, Y su derecho a tenerlo ¿dónde queda?
Podríamos seguir indefinidamente, pero creo que con esto vale.

Y nosotros ¿qué podemos hacer? Lo primero que no nos roben la Navidad, que no nos la quiten ni los centros comerciales, ni la publicidad engañosa de estos días. El protagonista de la Navidad no es el Corte Inglés, sino Cristo que siendo Dios ha aceptado nuestra condición humana para salvar a la humanidad.

Que no nos de vergüenza decir que celebramos la Navidad como lo que es: el nacimiento de Cristo. Deseamos a los demás una ¡Feliz Navidad!, nada del desustanciado “felices fiestas” que no sabes si son las fiestas equinocciales, las de año nuevo chino, o las de las próximas Fallas.
Y sobre todo que en estos días bien el Icono de Navidad, bien el Nacimiento presida y sea el centro de nuestro hogar como verdadero signo de que el centro de nuestro hogar es Cristo, nacido por nosotros en la cueva de Belén de la Santa Madre de Dios y siempre Virgen María tal y como profesamos en el Credo.

Alrededor del Nacimiento, los padres cuentan a los niños la divina historia de la Navidad y ellos lo ven con sus ojitos: el portal en el que San José y la Madre de Dios tiene en el pesebre al Niño, los pastores llegan con sus rebaños, los tres Santos Reyes vienen siguiendo la estrella…
Es uno de los mejores recuerdos de mi infancia, cuando íbamos a casa de los abuelos por la fiesta de San Nicolás, que en Alicante siempre ha sido fiesta porque es el patrón de la ciudad, y mi abuelo comenzaba a montar el gran Belén con más de cien figuras de barro y nos iba explicando a mis primos y a mí, que escuchábamos con los ojos abiertos, todo lo que ocurrió aquella bendita noche. Esos nacimientos antiguos donde San José buscaba posada con la Madre de Dios montada en un borriquillo, el Nacimiento, la anunciación a los pastores, herodes en su castillo y la matanza de los Niños Inocentes, la huida a Egipto, la adoración de los Reyes… estaba todo junto como aparece en los Iconos.

Que no nos roben la Navidad, que nadie nos robe la santidad de estos días y si por desgracia hay gente a las que le molesta este Niño Divino, que se queden en casa y no estorben mucho y nos dejen alegrarnos “Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo se nos ha dado. Estará el señorío sobre su hombro, y se llamará su nombre ‘Maravilla de Consejero’, ‘Dios Fuerte’, ‘Siempre Padre’, ‘Príncipe de Paz’. Acrecentaste el regocijo e hiciste grande la alegría. Alegría por tu presencia”

domingo, 14 de diciembre de 2008

Fotos de la fiesta parroquial. Vísperas de los Santos Patrones. 6/XII/08

Siguen llegando fotos de la fiestas de este año en Honor a San Andrés y San Nicolás. Estas son de las Vísperas y fueron tomadas por los miembros de la Parroquia de la Natividad de la Madre de Dios de Torrevieja. Esperamos que os gusten.

http://picasaweb.google.com/Parroquiaortodoxa/VPerasSantosPatronesParroquiaOrtodoxaDeAlicante6XII2008#

jueves, 11 de diciembre de 2008

El crucifijo en los edificios públicos


Parece que cada vez se cuestiona más la presencia de los símbolos religiosos en los espacios públicos. En muchas ocasiones no sólo se quitan sino que públicamente no se tiene reparo en hacer burla de elllos, de los símbolos cristianos, se entiende. Estos cobardes no se atreven a burlarse de otros por lo que les pueda pasar. Esto no afecta sólo a los católico-romanos, porque el crucifijo es algo que veneramos tanto católicos-romanos, protestantes y ortodoxos.
Hace unos días fue la sentencia de Valladolid sobre los crucifijos en un colegio, antes fue el crucifijo en la ceremonia de juramento o promesa de de los nuevos ministros, y los laicistas extremos ya han anunciado que no se detendrán. La Federación Atea ha advertido que pretende combatir la presencia de belenes en edificios de titularidad pública. Lo que desean es que la Navidad esté exenta de connotaciones religiosas al menos en edificios públicos. Supongo que para cuando llegue la Semana Santa ya habrán encontrado otro objetivo al que atacar en su particular cruzada.

El argumento que emplean es siempre el mismo: la laicidad del Estado. Según ellos, no se compagina la proclamada laicidad del Estado con la presencia de símbolos religiosos en los edificios públicos y en los actos oficiales. Más se olvidan que España no es un país laico como Francia, sino aconfesional.

Por supuesto, los laicistas extremos no suelen citar la Constitución. Y si lo hacen se limitan a enunciar el comienzo del artículo 16.3, que afirma que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”. Lo que no dicen es que esa cita está mutilada. Deberían incluir la frase que aparece a continuación en la que se encuentra un mandato a los poderes públicos que a los laicistas extremos se les suele olvidar. Este es el mandato: “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones”. La Constitución ordena tener en cuenta las creencias religiosas de los españoles.

Es cierto que el Estado debe garantizar la libertad religiosa y de conciencia de los ciudadanos, tanto de los creyentes como de los no creyentes, y que las confesiones religiosas han de gozar de igualdad. Pero esta garantía significa que todas las confesiones religiosas -y también la ausencia de creencias- han de gozar del mismo grado de libertad, no que se deba privilegiar una de ellas. En el caso de los crucifijos, atenta contra la neutralidad del Estado que el deseo de un padre del colegio prevalezca contra el deseo de todos los demás. Si los poderes públicos protegen la petición de un solo padre del colegio frente a los demás, pierden su neutralidad.

Esta es, por cierto, la interpretación del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que no ve contraria a la libertad religiosa la presencia de símbolos religiosos en las instituciones públicas. Así lo manifestó en la sentencia de 25 de marzo de 1993 (caso Kokkinakis contra Grecia) en la que no vio problemas en que la Constitución griega declare a la Iglesia Ortodoxa como religión oficial. Se argumenta que tal declaración no supone ninguna coacción para los ciudadanos que profesan otras confesiones religiosas. Naturalmente esta parte de la sentencia no suelen citarla los laicistas extremos.

También es la interpretación de los principales líderes políticos mundiales. Nicolás Sarkozy hizo hace un año “un llamamiento a una laicidad positiva, es decir, una laicidad que velando por la libertad de pensamiento, de creer o no creer, no considera las religiones como un peligro, sino como una ventaja”. El próximo 20 de enero Barack Obama pondrá su mano encima de una Biblia para jurar su cargo como presidente de los Estados Unidos y pedirá que Dios que le ayude, usando la misma fórmula que han usado casi todos sus predecesores desde Abraham Lincoln. Pero esta parte de la noticia no la dará ningún medio laicista extremo.

En ningún artículo de la Constitución Española aparece la exigencia de retirar los símbolos religiosos de los lugares públicos. El sistema que establece nuestra Carta Magna propugna el laicismo positivo, en el que están separados la Iglesia y el Estado y ambas entidades han de colaborar entre sí, de la misma manera que ha de colaborar con las distintas confesiones.


martes, 9 de diciembre de 2008

Fotos de la fiesta parroquial

En el siguiente link se pueden ver ya las fotos de la fiesta de la Parroquia. Espero que os gusten.

http://picasaweb.google.com/Parroquiaortodoxa/ParroquiaOrtodoxaDeAlicanteFiestaDeSanAndrSYSanNicolas6Y7DeDiciembre2008#

Solemnes fiestas en honor de los Santos Patrones de Alicante


Bendición de la Slava parroquial
Se celebraron este fin de semana, con la presencia de nuestro Obispo, Vladika Luka, que presidió la celebración de las Vísperas el sábado y celebró la Divina Liturgia el domingo, las fiestas en honor de San Andrés y San Nicolás.

Las fiestas releigiosas estubieron acompañadas de dos encuentros de todos los miembros de la Parroquia que se quisieron sumar a ellos. Destacar la cena del Sábado donde las señoras de la Parroquia hicieron alarde de su buen hacer culinario.

Nuestra gratitud a todos aquellos que hicieron que esta visita de nuestro Obispo fuera un éxito. A todos los que han colaborado en el arreglo de los últimos detalles de la Iglesia, a los que limpiaron hasta dejarla resplandeciente, a las que han hecho los mágnificos panes necesarios para la Liturgia, a la que ha puesto como una artista las flores alrededor del Santo Icono de nuestros Patrones, a los que ayudan en el altar que ya son unos maestros, a los cantores que hicieron que la Liturgia se asemejara más a la del Cielo, a los que han colaborado con sus pequeñas o garndes aportaciones, que ha pesar de la crisis se han hecho y han ayudado mucho, a los niños que con Vladika dieron las vueltas al Santo Pan de la Eslava, a TODA LA PARROQUIA Y A CADA UNO DE LOS FELIGRESES: ¡¡¡MUCHAS GRACIAS!!!
Nuestra gratitud a aquellos que nos visitaron de las parroquias de Barcelona, Mayorca e Irún y al Padre Jaroslav de la parroquia de Torrevieja del Patriarcado de Constantinopla. Se disculparon de la Parroquia de Altea comprensiblemente, por la inesperarada muerte del SS el Patriarca Alexis, el cual fue recordado por todos en la Liturgia.

A todos nuestra gratitud, y sobre todo a nuestro Obispo Luka al que Dios guarde muchos años.
Pronto pondremos todas las fotos de la fiesta en el Blog para que podáis disfrutar con ellas.

Icono de los Santos Patrones

Funeral por SS el Patriarca de Moscú


En este link que pongo al final del texto, se pueden ver algunas imágenes del servicio de Panihidia oficiado en la Catedral del Santísimo Salvador esta mañana en memoria de SS Alexis II. Lo he seguido entero por la TV Rusa y me ha alegrado ver la deferencia hacia la Iglesia de Serbia ya que Vladica Anfilioque estaba a la derecha del que hace de Guardian del Trono Patriarcal hasta la elección del nuevo Patriarca el la celebración de la Divina Liturgia. Toda la Ortodoxia se ha reunido para despedir al Patriarca difunto, estando presentes el Patriarca Ecuménico que ha presidido el oficio del entierro, y los Patriarcas de Rumanía y Georgia, los Metropolitas de Atenas y Chipre y otros muchísimos más.
La Liturgia del funeral ortodoxo representa nuestra fe en la Resurrección. Contemplando las imágenes y escuchando la música, había momentos, como los que plasman las imágenes, en los que parecía más bien la celebración de la Santísima Noche de la Pascua, con los ornamentos blancos y las velas encendidas en las manos. "Si morimos con Cristo viviremos con Él" nos dice el Apóstol Pablo. Su victoria es nuestra victoria y su Resurrección es nuestra resurrección. Por eso los textos de la Panihidia reflejan esa esperanza de que aquél al que encomendamos al Señor Resucitado, resucitará con Él en el último día.

Hemos de desterrar de las celebraciones por los difuntos, la costumbre de usar ornamentos negros que precisamente se impuso en Rusia por influencia occidental. Es ésta una costumbre de origen papista que nos aleja de la auténtica costumbre ortodoxa. El color negro tiene un marcado carácter penitencial por eso se usa en la Iglesia en los días entre semana de la Grande y Santa Cuaresma, y de la Semana Mayor, más nunca en domingo en el que se usa el color púrpura ya que el Apóstol San Pablo nos dice: "en domingo, no ayunéis".

El funeral es la celebración de la Pascua del cristiano, del que murió y resucitó con Cristo en el Santo Misterio del Bautismo. Por eso la Iglesia Ortodoxa utiliza el color blanco o el rojo (en la tradición griega) en los funerales que son los dos colores utilizados esa noche. Desterremos el negro, de la misma manera que desterramos la tristeza pues "no han muerto, viven en el Señor"


http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7772582.stm

lunes, 8 de diciembre de 2008

EL METROPOLITA AMFILOHIJE ENCABEZA LA DELEGACION DE LA IGLESIA ORTODOXA SERBIA


En nombre de la Iglesia Ortodoxa Serbia y del Patriarca Pavle, el Metropolita de Montenegro y del Litoral, Amfilohije, encabezara la delegacion de la Iglesia en los funerales del Patriarca de Moscu y de toda Rusia, Aleksei II, quien por voluntad propia sera sepultado en la capilla de la catedral de San Alexis en Yelokov, donde tambien yacen los restos mortales de su precedesor, el patriarca Sergije.

Metropolita Kiril se desempeñará como Guardián del Trono Patriarcal


Kiril, Metropolita de Smolensk y Kalinigrado, desempeñará las funciones de Guardián del Trono Patriarcal, decidió hoy el Santo Sínodo, el que gobierna la Iglesia Ortodoxa Rusa en el "período de interpatriarcado".
El Metropolita Kiril fue elegido por votación secreta Guardián del Trono Patriarcal entre los siete miembros permanentes del Santo Sínodo.

El Guardián del Trono Patriarcal y el Santo Sínodo deben convocar un Concilio Local en el transcurso de no más de seis meses después de quedar libre el trono patriarcal, para elegir al nuevo patriarca.

Rusia despide a Alexis II

Más de 10.000 personas se han acercado a la Catedral moscovita de Cristo Salvador para visitar la capilla ardiente del Patriarca de Moscú fallecido el pasado viernes

El acceso a la capilla ardiente estará permitido las 24 horas del día hasta el próximo martes, cuando los restos mortales de Alexis II recibirán sepultura en la Catedral de la Epifanía Yelójovski, donde también descansan las reliquias de su patrón celestial, San Alexis, y de uno de sus antecesores, el patriarca Sergio Stragoodski.

El presidente de Rusia, Dmitri Medvédev, ha firmado un decreto según el cual tanto las instituciones culturales como las emisoras de radio y canales de televisión deberán suprimir sus programas de entretenimiento el día del entierro.

El Santo Sínodo, que se reunió el sábado con carácter de urgencia para elegir al Guardían del Trono Episcopal del Patriarcado, fijará el miércoles que viene la fecha en la que tendrá lugar el Sínodo extraordinario, durante el que será elegido el decimosexto patriarca de la IOR. Según los estatutos, la elección del nuevo patriarca debe llevarse a cabo en el plazo de seis meses, es decir, como más tarde, hasta junio del año que viene.

El féretro del Patriarca fue sacado de su residencia de Peredelkino por hombres que lo transportaron en sus hombros, seguidos por una procesión de religiosos con velas y cruces, antes de depositarlo en un coche fúnebre.Una imponente multitud lo acogió a su llegada a la catedral moscovita.Muchos fieles tenían una vela en sus manos y floresrojas, pues ese color es "el símbolo de la resurrnección", en número par, como marca la tradición rusa para honrar a los difuntos.

El oficio de funeral se llevará a cabo, según la voluntad del Patriarca, se celebrará en la catedral de Bogoiavlenski (Epifanía).

Un portavoz del Patriarcado, Alexandre Volkov, declaró a la AFP que está prevista la asistencia al funeral del presidente ruso, Dimitri Medvedev, y del primer ministro, Vladimir Putin.

viernes, 5 de diciembre de 2008

EL PATRIARCA DE MOSCÚ, SS ALEXIS II, HA FALLECIDO HOY EN MOSCÚ


¡MEMORIA ETERNA! ¡MEMORIA ETERNA! MEMORIA ETERNA!


Alexis II, Patriarca de Moscú y de Todas las Rusias y primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, ha fallecido en Moscú a los 79 años, según ha informado un portavoz de la Iglesia esta mañana. "El Patriarca Alexis ha muerto. Ocurrió hoy por la mañana", ha informado el portavoz.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

FIESTA PATRONAL DE LA PARROQUIA, 6 Y 7 DE DICIEMBRE


Sábado 6 de diciembre: Fiesta de nuestro Padre entre los Santos San Nicolás el Milagroso, Obispo de Mira en Licia.


9:00hh Akathisto a San Nicolás

9:30 hh Divina Liturgia


18:45 hh Recibiremos en la puerta de la parroqia con el icono de San Andrés y la Reliquia de la Santa Cruz a Monseñor Luka ofreciéndole el pan y la sal como señal de bienvenida.


19:00 hh Solemnes Vísperas, Litia y Artoklasia. Se darán a venerar a los fieles de San Andrés y San Nicolás y se ungirá con el Maná de San Nicolás.


Después de la celebración Cena de los Santos Patrones en la que se compartirán los platos que aporten cada una de las familias.


Domingo 7 de diciembre: fiesta de nuestro Santos Patrones el Santo Apóstol Andrés y el Santo Jerarca Nicolás.


8:30 hh Utrenie

9:45 hh Divina Liturgia Pontifical


Después de la Divina Liturgia se celebrará la bendición de la Eslava de la Parroquia.


Comida parroquial para celebrar la fiesta de nuestros Santos Patrones.

VISITA DE NUESTRO OBISPO MONSEÑOR LUKA


Los prósximos días 6 y 7 de este mes recibiremos la visita de nuestro Obispo Monseñor Luka que celebrará con nosotros la fiesta de nuestros Patrones San Andrés Y San Nicolás.

¡A nuestro señor santo y Gran Sacerdote,
consérvalé, oh Señor, por muchos años!

¡Is pol.la eti déspota!

martes, 2 de diciembre de 2008

2 de febrero: Fiesta del Icono milagroso de la Madre de Dios "Gerondisa" venerado en el monasterio de Pantocrator del Monte Athos

Copia del Icono de la Madre de Dios "Gerondisa"
venerado en la Parroquia Ortodoxa
de lso Santos Andrés y Nicolás de Alicante

Icos XII

Oh Toda Santa Madre de Dios Gerondisa, Abadesa del monasterio de Pantocrátor, en medio de nuestras necesidades acudimos a ti, poniendo en tu intercesión toda nuestra esperanza. Los agobiados por el peso de sus pecados suplican que intercedas por ellos pidiendo su perdón; los enfermos suplican de ti el don de la salud y los agobiados por las múltiples necesidades se postran ante ti diciendo: ¡Aleluya!
(Del Akathisto al Icono Milagroso
de la Madre de Dios "Gerondisa")

Astăzi se împlinesc 10 ani de la trecerea la cele veşnice a Părintelui Cleopa Ilie


Marţi, 2 decembrie 2008, se împlinesc 10 ani de când cel mai cunoscut duhovnic român a trecut la cele veşnice.Vreme de 34 de ani, cel mai cunoscut duhovnic al României, Arhimandritul Cleopa Ilie, a povăţuit fără întrerupere atât călugări, cât şi mireni, până în ultima clipă, în noaptea de 1 spre 2 decembrie 1998, când şi-a dat duhul în mâinile lui Hristos.

Cu acest prilej la Mănăstirea Sihăstria din jud. Neamţ un sobor de preoţi au oficiat Sfânta Liturghie şi o slujbă de pomenire a Părintelui Cleopa, care se odihneşte în cimitirul mănăstirii.
Arhimandritul Cleopa Ilie s-a nascut in comuna Sulita, judetul Botosani, la data de 10 aprilie 1912, intr-o familie credincioasa. De mici copii, Constantin, caci asa se numea din botez Parintele Cleopa, si cu fratii sai mergeau adeseori la Schitul Cozancea, fiind foarte iubiti de Parintele Paisie Olaru care se nevoia in aceasta zona si care a devenit parintele lor sufletesc.
In iarna anului 1929, dupa sarbatoarea Sfantului Ierarh Nicolae, Vasile si Constantin s-au hotarat sa plece la Schitul Sihastria - Neamt pentru a sluji toata viata lui Hristos. Impreuna cu alti frati de manastire, pana in anul 1935, Constantin a pascut oile Schitului Sihastria, dupa care s-a intors la Botosani pentru a-si indeplini serviciul militar.
In anul 1937, la sfarsitul lunii iulie, Rasoforul Constantin Ilie a fost tuns in monahism, primind numele de Cleopa. A facut in continuare ascultare de cioban la oile schitului, pana in vara anului 1942.
In anul 1944, la 27 decembrie, a fost hirotonit ierodiacon, iar la 23 ianuarie 1945, ieromonah.
Cei 12 ani de ascultare de cioban la oile manastirii au fost pentru marele duhovnic 'scoala de calugarie si teologie', după cum insusi spunea, caci in acea perioada a citit zeci de carti teologice, fundamentale pentru formarea sa.
La 5 septembrie 1944, staretul Ioanichie a plecat la Domnul, toata grija schitului apasand astfel pe umerii Monahului Cleopa, care mai tarziu a devenit oficial egumenul Manastirii Sihastria.

La 30 august 1949, Monahul Cleopa a fost numit staret al Manastirii Slatina - Suceava, unde, prin decizia Patriarhului Iustinian, s-a transferat impreuna cu alti 30 de vietuitori de la Sihastria, in locul sau fiind numit staret Protosinghelul Ioil Gheorghiu.

La Manastirea Slatina a intemeiat o obste care a ajuns la peste 80 de vietuitori. Intre anii 1952-1954, fiind urmarit de Securitate, s-a retras in Muntii Stanisoara, impreuna cu Ieromonahul Arsenie Papacioc. Dupa doi ani de viata pustniceasca, a fost readus din nou in manastire la decizia Patriarhului Iustinian.

In anul 1956 a revenit la manastirea de metanie (in care a fost calugarit), iar in primavara anului 1959 s-a retras pentru a treia oara in Muntii Neamtului, unde s-a nevoit mai bine de 5 ani de zile.

Revenind la Manastirea Sihastria, in toamna anului 1964, vreme de 34 de ani a fost duhovnicul intregii obsti, povatuind fara intrerupere atat calugari, cat si mireni, pana in ultima clipa, in noaptea de 1 spre 2 decembrie 1998, cand si-a dat duhul în mainile lui Hristos.

lunes, 1 de diciembre de 2008

SEMANA DE SAN NICOLÁS


Vida de nuestro Padre entre los Santos San Nicolás, Obispo de Mira en Licia, escrita por el P Nicolás Vera, párroco de la Iglesia Ortodoxa de los Santos Andrés y Nicolás de Alicante, España.


San Nicolás, cuyo nombre quiere decir en griego "vencedor de pueblos", vivió desde el año 280 al 345 y durante el Concilio Ecuménico de Nicea (325) era obispo de Mira, diócesis del Asia Menor.

Sus padres se llamaron Epifanio y Juana y su gran pena era el no poder concebir un hijo ya que eran estériles. Más el Señor escuchó sus oraciones y un ángel se les apareció anunciándoles el nacimiento de un hijo que sería llamado a la santidad. El nacimiento de San Nicolás les llenó de alegría y pronto se haría patente su santidad futura ya que se apartaba del pecho nutricio los días de ayuno más no por ello menguaba su tierna hermosura, ni perdía peso alguno.

Temprana y ejemplar es su devoción juvenil y su encendida caridad, que se manifiesta desde la infancia, mueve a Dios a realizar un gran milagro en plena juventud de San Nicolás y en la ciudad de Pátara, donde se nació. Al dirigirse San Nicolás al templo, una pobre paralítica le pidió limosna. Pero el Santo había repartido ya todo lo que llevaba, y entonces, elevando los ojos al cielo y orando internamente, dijo a la paralítica: "En el nombre de Jesús, levántate y anda". Y al momento recobró la pobre mujer el uso de sus miembros paralizados.

Un hecho de la vida de San Nicolás muestra su generosa y encendida caridad. Había en Pátara un hombre rico venido a menos que tenía tres hijas muy hermosas a las que no podía casar por falta de dote. El hombre desesperado y ofuscado por el demonio maquinó el prostituir a sus bellas hijas para obtener el dinero. Lo supo San Nicolás y, deslizándose en el silencio de la noche hasta la casa donde habitaban el padre y las hijas, arrojó por la ventana de la alcoba del hombre una bolsa de oro, retirándose sin ser oído. Al día siguiente el hombre, con enorme regocijo, abandonó su criminal idea y destinó aquel oro a dotar a una de las muchachas, que inmediatamente se casó. El Santo, al advertir el excelente fruto conseguido, repitió su excursión nocturna y dejó otra bolsa. Y éste fue el dote de la segunda de las jóvenes. Nicolás repitió el donativo la vez tercera, pero en esta ocasión fue sorprendido por el padre, arrepentido ya de sus malos pensamientos, que se explayó en manifestaciones de gratitud y de piedad. Por él se supo lo ocurrido y que había sido Nicolás el generoso donante. Como la tradición quiere que las tres veces que el Santo dejó la bolsa ocurriera el hecho en jueves, en esto se funda que sea el jueves el día dedicado por la Iglesia a recordar litúrgicamente a San Nicolás.

Se afirma que el Santo perdió a sus padres siendo aún muy joven y que, sintiendo vivamente la vocación sacerdotal, se acogió al amparo de un tío suyo, que le precedió en la silla episcopal de Mira. Muerto su tío, quedó vacante la sede de la ciudad de Mira. No llegando los electores al consenso sobre quien debería ser elegido para ocuparla, un anciano obispo, por inspiración divina, propuso que se designara al primer sacerdote que entrase en el templo a la mañana siguiente. Este sacerdote fue San Nicolás, que tenía costumbre de ir muy temprano para preparar bien los oficios divinos. Pareció con esto que el dedo de Dios lo señalaba, y fue elegido y consagrado obispo de Mira, sede que ocupó hasta su muerte.

La Liturgia de la consagración se completa con un nuevo milagro, en el que se fundamenta la devoción de a San Nicolás como protector especial en los incendios. Hallándose el nuevo Obispo revestido con los ornamentos sagrados, entró en el templo una infeliz mujer que llevaba en brazos a un niño que había muerto abrasado en un voraz incendio que se había desatado en su casa. Desesperada la madre lo depositó sin decir palabra a los pies del nuevo Obispo, el cual oró brevemente, obteniendo del poder de Dios que el pobre niño volviese a la vida.

Durante la persecución del 319 el Santo Obispo de Mira fue encarcelado por Licinio y sometido a tortura en la prisión, de lo que le quedaron cicatrices gloriosas, que mostró después en Nicea y que besó Constantino en la recepción final a los obispos concurrentes.

Su diócesis, por su ardiente celo, permaneció incontaminada de la nefasta herejía de Arrio al que abofeteo, lleno de Santa indignación durante una de las sesiones del Concilio por blasfemar contra la Santa e Indivisa Trinidad.

En su viaje de ida al Concilio acompañado de Eudemo, obispo de Pátara, y tres sacerdotes más, se detuvieron al caer de la tarde en un mesón donde determinaron pasar la noche. Al servirles la cena el ventero puso sobre la mesa una fuente llena de tasajos, al parecer de carne en escabeche. Dispúsose San Nicolás a dar la bendición, y en el mismo instante Dios le reveló que aquellos tasajos no eran de otra cosa que de carne humana. El ventero era un asesino que, de vez en cuando, mataba a un huésped y salaba la carne, que ofrecía después a otros. Las últimas víctimas habían sido tres adolescentes, que yacían despedazados en una cuba. San Nicolás acusó al ventero de su horrendo crimen y, como el mal hombre lo quiso negar, el Santo conminó a todos a que le acompañasen a la bodega, donde, puesto en oración frente a una gran cuba, salieron de ella los tres muchachos vivos, dando gracias al Santo por su intercesión.

Su celo por la justicia era infinito. El gobernador Eustacio había sido sobornado para condenar a tres inocentes. San Nicolás se presentó en el momento de la ejecución, detuvo al verdugo y puso en libertad a los prisioneros. Reprendió entonces a Eustacio, hasta que éste reconoció su crimen y se arrepintió. En esa ocasión habían presentes tres oficiales que más tarde, al verse ellos mismos en peligro de muerte se encomendaron a su protección. Esa misma noche el Santo se apareció en sueños a Constantino y le ordenó que pusiese en libertad a los tres inocentes. Constantino interrogó a los tres y al darse cuenta por ellos de que habían invocado a San Nicolás, los envió libres al Santo Obispo con una carta en la que le rogaba que orase por la paz del mundo.

San Nicolás vivió santamente hasta los sesenta y cinco años de edad y se da como fecha de su nacimiento para el cielo el 6 de diciembre del 345. Enterrado en la iglesia de Mira permaneció allí el cuerpo de San Nicolás por espacio de setecientos cuarenta y dos año manado de su cuerpo un perfumadísimo miro.

Después de su muerte creció su devoción y aumentaron sus milagros. Se convirtió en el patrón de los niños y marineros a los que se aparecía en medio de las tormentas calmando las aguas embravecidas. Los marineros del mar Egeo y los del Jónico, descendientes de los que tantas veces han sentido su protección en medio de los peligros del mar, tienen en sus barcas la "estrella de San Nicolás" que les guía en sus travesías y se desean buen viaje con estas palabras: "que San Nicolás lleve tu timón". En el siglo VI, el emperador Justiniano construyó una Iglesia en Constantinopla en su honor desde donde se extendió su devoción por toda la Iglesia.

Por desgracia la ciudad de Mira cayó en manos de los infieles turcos y en las poderosas ciudades italianas creció el propósito de realizar una expedición para el rescate de sus Reliquias. Donde más intensamente arraigó el propósito fue en Venecia y en Bari. Los de está última ciudad dieron cima a la empresa utilizando un barco que en apariencia iba a llevar trigo a Antioquía. Lograron apoderarse de la venerada Reliquia y desembarcar con ella en Bari el 9 de mayo de 1087.

Más por desgracia esta ciudad cayó también en la herejía separándose, con el resto de Occidente, de la verdadera Fe Ortodoxa que con tanto celo defendió San Nicolás frente a la herejía arriana. Aunque salvadas de ser destruidas por los turcos, dejaron de emanar el Miro perfumado y milagroso. Enterradas en la cripta de la iglesia de San Nicolás en Bari, lo que se recoge todos los años es agua limpia que se filtra en su tumba y que tiene el valor de haber estado en contacto con sus santísimos huesos.